Oséias 11:12
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
Capítulo S 11: 12-12: 14 A Acusação
1. A acusação de Efraim ( Oséias 11:12 ; Oséias 12:1 )
2. Lembrança do passado ( Oséias 12:3 )
3. O que Israel se tornou ( Oséias 12:7 )
Capítulo 11: 12-12: 2. Mentira e engano haviam sido a atitude de Efraim para com Jeová; em vez de confiar nele e segui-lo fielmente, eles se apegaram a ídolos, ao passo que Judá ainda se apegava a Jeová, embora fosse de maneira inconstante. A palavra traduzida como “governa” significa divagar. A melhor tradução da frase é “e Judá também está divagando em direção a Deus (ou desenfreada contra Ele) e em direção ao Santo fiel.
”Mas, enquanto aparentemente Judá parecia estar bem, Efraim se alimentava do vento, ocupava-se com as coisas vãs, vazias, aumentava em mentiras e desolação e se voltava para a Assíria e o Egito em busca de ajuda, enviando como presente azeite de oliva a este último e fazer uma aliança com o primeiro (ver 2 Reis 17:4 ). Em seguida, a máscara é arrancada do rosto de Judá. O Senhor também teve uma controvérsia com eles e os recompensaria de acordo com suas más ações.
Oséias 12:3 . Os filhos de Jacó agora são lembrados da experiência de Jacó. Embora ele fosse tão fraco e pecador, o Senhor em uma graça maravilhosa o encontrou. A experiência em Peniel é relembrada. “Sim, ele tinha poder sobre o anjo e prevaleceu; ele chorou e suplicou a Ele. ” Lá ele aprendeu a suficiência da graça e sua força foi aperfeiçoada na fraqueza.
O anjo que lhe apareceu naquela noite não era outro senão o Filho de Deus. Que lembrete foi para eles. “Ele o encontrou (Jacó) em Betel!” No mesmo lugar onde o Senhor encontrou Jacó e Jacó encontrou o Senhor, eles haviam estabelecido sua terrível adoração de ídolos que negava a Deus. Onde Deus havia mostrado tanta misericórdia, eles praticavam agora suas abominações. Jeová, o Deus dos exércitos, ainda era o mesmo. Ele é o Senhor que não muda.
Ele ainda esperava por seu retorno. Para esse Deus, que cumpre Suas promessas de pacto, eles foram incentivados a voltar e provar seu verdadeiro retorno por manter misericórdia e justiça e por esperar continuamente em Jeová. Mas o chamado da graça e misericórdia não foi atendido.
Oséias 12:7 . O Senhor chama o apóstata Israel de comerciante, isto é, em hebraico, “Canaã”. (Canaã significa tráfico; ver Ezequiel 17:4 ) Eles se tornaram cananeus com as balanças do engano, amando oprimir. Eles haviam se tornado mercadores fraudulentos, por engano e opressão.
A atitude errada deles para com Jeová, por tê-lo abandonado, levou a uma atitude errada para com seus semelhantes. Em vez de se arrependerem, gabaram-se: "Tornei-me rico, descobri que tenho substância." Eles estavam infringindo a lei continuamente Levítico 19:36 e Deuteronômio 25:13 .
Mesmo assim, em todas as transgressões da lei, eles se orgulhavam de ser uma nação justa. “Em todos os meus trabalhos, eles não acharão em mim nenhuma iniqüidade que fosse pecado.” Como tudo isso se encaixa em uma boa parte dos judeus hoje é muito conhecido para precisar de mais comentários.
Algum dia será diferente pela graça e misericórdia do Senhor que nunca muda. Ele é o Senhor que os livrou do Egito; todas as suas bênçãos e prosperidade deviam a Ele; Ele os guiou e preservou, e todos os seus pecados não diminuiriam Sua fidelidade para com eles. Eles vão habitar novamente algum dia em tendas, uma referência à festa dos tabernáculos, aquela grande festa que tipifica as bênçãos milenares vindouras para o Israel restaurado.
Esse era o testemunho contínuo dos profetas que Ele havia enviado, que anunciaram os julgamentos vindouros e as bênçãos finais em um dia futuro. Mas agora tudo estava arruinado por causa de sua idolatria. Gilgal era a base de uma parte de sua idolatria ( Oséias 4:15 , Oséias 9:15 ).
Então, mais uma vez, eles são lembrados de seu progenitor Jacob. Ele fugiu antes de Esaú, seu irmão, mas embora fosse fraco, serviu fielmente como esposa e como esposa ele manteve a guarda e Jeová o protegeu e abençoou. Então, Ele se preocuparia com eles novamente. O capítulo vinte e seis de Deuteronômio esclarece essa passagem. Mas qual era a condição de Efraim? Em vez de reconhecer tudo o que Jeová havia feito por Jacó e sua descendência, eles O provocaram à ira amarga, portanto o Senhor os puniria.