Rute 3

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Rute 3:1-18

1 Certo dia, Noemi, sua sogra, lhe disse: "Minha filha, tenho que procurar um lar seguro, para sua felicidade.

2 Boaz, aquele com cujas servas você esteve, é nosso parente próximo. Esta noite ele estará limpando cevada na eira.

3 Lave-se, perfume-se, vista sua melhor roupa e desça para a eira. Mas não deixe que ele perceba você até que tenha comido e bebido.

4 Quando ele for dormir, note bem o lugar em que ele se deitar. Então vá, descubra os pés dele e deite-se. Ele lhe dirá o que fazer".

5 Respondeu Rute: "Farei tudo o que você está me dizendo".

6 Então ela desceu para a eira e fez tudo o que a sua sogra lhe tinha recomendado.

7 Quando Boaz terminou de comer e beber, ficou alegre e foi deitar-se perto do monte de grãos. Rute aproximou-se sem ser notada, descobriu os pés dele, e deitou-se.

8 No meio da noite, o homem acordou de repente. Ele se virou e assustou-se ao ver uma mulher deitada a seus pés.

9 "Quem é você? ", perguntou ele. "Sou sua serva Rute", disse ela. "Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é resgatador. "

10 Boaz lhe respondeu: "O Senhor a abençoe, minha filha! Este seu gesto de bondade é ainda maior do que o primeiro, pois você poderia ter ido atrás dos mais jovens, ricos ou pobres!

11 Agora, minha filha, não tenha medo; farei por você tudo o que me pedir. Todos os meus concidadãos sabem que você é mulher virtuosa.

12 É verdade que sou resgatador, mas há um outro que é parente mais próximo do que eu.

13 Passe a noite aqui. De manhã veremos: se ele quiser resgatá-la, muito bem, que resgate. Se não quiser, juro pelo nome do Senhor que eu a resgatarei. Deite-se aqui até de manhã".

14 Ela ficou deitada aos pés dele até de manhã, mas levantou-se antes de clarear a ponto de alguém poder ser reconhecido. Boaz pensou: "Ninguém deve saber que esta mulher esteve na eira".

15 Por isso disse: "Traga-me o manto que você está usando e segure-o". Ela o segurou, e o homem despejou nele seis medidas de cevada e o pôs sobre os ombros dela. Depois ele voltou para a cidade.

16 Quando Rute voltou à sua sogra, esta lhe perguntou: "Como foi, minha filha? " Rute lhe contou tudo o que Boaz lhe tinha feito,

17 e acrescentou: "Ele me deu estas seis medidas de cevada, dizendo: ‘Não volte para a sua sogra de mãos vazias’ ".

18 Disse então Noemi: "Agora espere, minha filha, até saber o que acontecerá. Sem dúvida aquele homem não descansará enquanto não resolver esta questão hoje mesmo".

CAPÍTULO 3 Aos Pés de Boaz

1. Naomi instrui Rute ( Rute 3:1 )

2. A seus pés ( Rute 3:6 )

3. A descoberta ( Rute 3:8 )

4. As seis medidas da cevada ( Rute 3:14 )

5. Ele não descansará até que tenha terminado a coisa ( Rute 3:18 )

O que se segue na realização da redenção deve estar relacionado com o Levítico 25 , a lei sobre o resgate de uma herança e a outra lei sobre o casamento de um cunhado, conforme consta de Deuteronômio 25:5 .

Veja as anotações nessa passagem. Naomi dá instruções a Rute que são baseadas nessa lei. Mas observe que é a questão do resto. "Minha filha, não hei de procurar descanso para ti, para que te vá bem?" Ela então é vista descansando a seus pés. Verdade bendita que até Noemi reconhece, o descanso só pode ser encontrado aos pés do redentor. Esta verdade é conhecida por todo o Seu povo amado. Ele promete descanso e dá descanso. Como Maria, é bom estarmos a Seus pés.

Mas qual é a ocupação de Boaz quando Rute o procura para reivindicar sua bênção completa? "Eis que ele peneirou a cevada esta noite na eira." O joeiramento é um processo de peneiração pelo qual o trigo é separado do joio. Leia Mateus 3:12 . A eira é Israel. A noite escura da tribulação está chegando para eles, quando o Poderoso fará a obra de separação entre Seu povo.

“Seu leque está em Suas mãos.” Naquela noite que se aproxima, o remanescente crente buscará, como Rute, o lugar a Seus pés e O reivindicará como seu próprio redentor. Críticos e incrédulos freqüentemente zombaram dessa cena e sugeriram motivos malignos. Eles fazem o mesmo com outras porções da Palavra de Deus. Apenas uma mente má pode ler o mal nesta bela cena. Era meia-noite quando Boaz percebeu sua presença e perguntou: "Quem és tu?" Ela respondeu: "Eu sou Ruth." Ela é dona de tudo que é e ora para que ele a cubra, "pois tu és um redentor". Observe as etapas. Sua pergunta - sua resposta e oração porque ela acreditava nele como o parente redentor.

Ela permaneceu lá durante a noite. "E ela ficou deitada aos pés dele até de manhã." Então ela não saiu de mãos vazias!

Introdução

O LIVRO DE RUTH

Introdução

Este livro, contendo a bela história de Rute, está intimamente relacionado com Juízes. O início do livro deixa isso claro: “Agora aconteceu nos dias em que os juízes decidiam”. Os eventos aconteceram durante o período dos juízes. Portanto, pertence ao lado desse livro. Na Bíblia Hebraica, ele ocupa outro lugar. Nós o encontramos ali ao lado de Cantares de Salomão, seguido por Lamentações. Cinco livros são chamados pelos judeus de “Megilloth” e são lidos por eles em diferentes festas que comemoram eventos passados.

O Cântico de Salomão é lido durante a Páscoa; Ruth no Pentecostes; Lamentações no nono dia do mês Ab em memória da destruição de Jerusalém; Eclesiastes é lido durante a festa dos Tabernáculos e Ester eles lêem quando celebram o Purim.

O autor do livro de Ruth é desconhecido. A conclusão do livro mostra que deve ter sido escrito depois que Davi foi feito rei. No entanto, a data tardia atribuída a ela pelos críticos, após o exílio, é incorreta. Não entramos em seus argumentos. Qualquer leitor inteligente deve ver imediatamente que seu lugar entre os juízes e Samuel é o lugar certo, pois é uma sequência do primeiro e uma introdução ao último.

Se lermos os livros de Samuel, descobriremos que eles não contêm qualquer referência aos ancestrais da casa de Davi. Suprir essa deficiência é uma das razões pelas quais este livro foi escrito. É mais do que provável que Samuel seja o autor.

A história é tão familiar que não precisamos repeti-la nesta breve introdução. Rute, a moabita, é a personagem principal da história. Aquela que foi amaldiçoada pela lei se casa com Boaz e, como aprendemos com o final, Rute é a bisavó de Davi. Seu nome aparece, portanto, no primeiro capítulo do Novo Testamento na lista dos antepassados ​​Dele, que é filho de Davi e Senhor de Davi.

Ela é a terceira mulher gentia na genealogia de nosso Senhor. As duas mulheres cananéias, Tamar e Raabe, precedem-na. As promessas feitas a Abraão de que os gentios receberiam bênçãos por meio de sua semente são confirmadas pela história dessas mulheres gentias entre os ancestrais de Davi e de nosso Senhor.

O significado dispensacional típico da história de Rute é interessante e contém muitas lições abençoadas. (A melhor aplicação que vimos está na Bíblia Numérica, à qual reconhecemos nossa dívida.) Rute é freqüentemente apresentada como um tipo da Igreja, como a noiva de Cristo. Esta aplicação é difícil de fazer e deixa grande parte da bela história sem explicação. Noemi representa Israel em descrença, viúva e amargura.

Rute é o tipo do remanescente, que é chamado e recebido de volta pela graça (como os pecadores dos gentios) identificando-se com a ruína de Israel, assim como Rute se identificou com Noemi. O Parente-Redentor, que defende sua causa e por meio de quem a amargura de Noemi se transforma em alegria, que se casa com Rute, é o tipo do Redentor, Cristo. Seguiremos brevemente este prenúncio dispensacional correto nas anotações. Uma divisão especial deste pequeno livro não é necessária. A história foi dividida em quatro capítulos, o que torna desnecessária outra divisão.