Salmos 114:1-8
Comentário Bíblico de Charles Spurgeon
Salmos 114:1. Quando Israel saiu do Egito, a casa de Jacob de um povo de estranha língua; Judá era seu santuário e Israel seu domínio. O mar viu e fugiu: Jordan foi movido de volta. As montanhas saltavam como carneiros, e as pequenas colinas como cordeiros. O que te ilha, ó tu, que tu faturas? Tu Jordão, que tu tivéssos voltados para trás? Ye Mountains, que você pulou como carneiros; e vocês pequenas colinas, como cordeiros. Tremer, Tu Terra, na presença do Senhor, na presença do Deus de Jacob; que virou a rocha em uma água em pé, a pedra em uma fonte de águas. .
Eu não interrompei a leitura do salmo por qualquer exposição. É um todo perfeito, e não poderia ser dividido sem estragar. Podemos admirar a poesia, bem como a inspiração deste salmo. Começa com bronzeamento acidentado: "Quando Israel saiu do Egito. »Só dá apenas uma sugestão do desconforto dos israelitas enquanto no Egito, decorrente do fato de que não entenderam os egípcios« Idioma estranha. »Sem dúvida, eles eram frequentemente espancados por seus mamasquistas, por não obedecer ordens, quando eles realmente não entenderam o que deve ter parecido com a fala bárbara de seus opressores egípcios. Mas Deus os conduziu para fora da casa da escravidão, a tribo de Judá levando a van e todas as pessoas seguindo a devida ordem.
Quão lindamente o salmista descreve a divisão do Mar Vermelho! Ele representa as águas como percebendo a presença de Deus, e fugindo, não porque Israel chegou ao banco, mas porque Deus estava no meio de seu povo: «O mar viu e fugiu,» - como se fugiu no presença de seu criador, alarmada no terror do poder de Jeová. Então foi com a Jordânia; que o rio Rapidamente fluente foi «voltado» por um milagre muito especial. A divisão do Mar Vermelho era um ato maravilhoso do poder de Deus, mas a condução de volta do rio correndo tem alguns pontos extraordinários sobre isso peculiar a si mesmo. E tudo isso aconteceu porque Deus estava lá. O mar foge diante dele, o rio é movido por ele. Da mesma forma, meus irmãos, se Deus estivesse no meio da nossa igreja, nada pode suportar sua março em frente. Se o Senhor ele em qualquer homem, esse homem não precisa nem pensar ou falar de dificuldades; Pois, com Deus, nada é impossível.
Tão poderoso foi a influência da presença de Deus que as próprias montanhas começaram a se mover, e até para pular como carneiros, e pular como cordeiros. Havia algum medo lá, pois eles tremeram em suas órbitas sólidas, «na presença do Deus de Jacob. »Houve alegria também. Nós falamos de «as colinas eternas,» No entanto, o salmista descreve-os como se movendo tão facilmente quanto os cordeiros frisque nos prados na primavera: «As montanhas saltavam como carneiros, e as pequenas colinas como cordeiros. »Quão grande é o enunciado poético!
«O que te acentuou, ó tu, que tu incentives? Tu Jordão, que tu tivéssos voltados para trás? «Tu não podendo mais apressar no canal acostumado, mas deve precisar retornar à fonte de onde veio.
O que te ilha, ó meio, que tremisam como se uma paralisia tivesse tomado sobre você? "O que te acentuou, ó Little Hills?".
Agora vem a resposta, que ainda não é dada na forma de uma resposta.
O poeta inspirado, a fim de aumentar a grandeza de sua língua, mantinha o nome de Deus fora do salmo até chegar ao fim, quando ele respondeu seu próprio enigma: «Tremble, Tu Terra, na presença do Senhor , na presença do deus de Jacob; que virou a rocha em uma água em pé, a pedra em uma fonte de águas; »- Outros milagres, pois Deus multiplicou suas maravilhas. Tendo trazido o seu povo do Egito, e levou-os através do deserto, e fez as colinas para se mover para sua presença majestosa, agora ele realiza um trabalho de conversão, mudando a rocha em um mero, ou lago, então plenósia era a derrame da água , e fazendo a pedra para jorrar em um verdadeiro rio, que seguiu os filhos de Israel através do deserto, pois Paulo diz: «Eles beberam daquela rocha espiritual que os seguiram, (a margem é,« que foi com eles, ») E essa rocha era Cristo. ».
Esta exposição consistia em leituras de Salmos 114:1. e 48.