1 Coríntios 3:1-23

Mas, na experiência prática, os coríntios não consideravam apropriadamente, nem dependiam da sabedoria do Espírito de Deus, que lhes fora dada. Paulo não podia escrever para eles como espirituais, mas como "carnais", ou "carnais", ou como "bebês em Cristo". Na verdade eles não eram bebês, mas sim como bebês, uma pena, pois isso não era normal. Quando deviam ser capazes de digerir alimentos sólidos, Paulo achava ainda necessário alimentá-los com leite, as verdades mais elementares da Palavra; e mesmo agora eles não podiam suportar o alimento sólido de que necessitavam. Portanto, em vez de ensiná-los, ele deve primeiro reprovar sua carnalidade.

A evidência de sua carnalidade estava em sua emulação, contenda e facções. O espírito de rivalidade é tão contrário a Ele, que, sendo Ele mesmo o Altíssimo, veio entre nós “manso e humilde de coração”. E é claro que o esforço carnal de alguém para estar em uma posição elevada despertará o ressentimento carnal de outro, e a contenda se seguirá, com sua conseqüente divisão do povo de Deus em facções.

Paulo não considerava nenhuma honra ser lisonjeado por tais seguidores, e insiste que, tanto ele mesmo quanto Apolo, eles eram apenas servos ministradores que Deus havia usado para sua bênção, dando a cada servo seu dom e função particulares. Quando alguém envia um mensageiro com uma mensagem, é muito impróprio que o mensageiro receba um lugar de alta honra. Ele deve ser respeitado simplesmente por sua mensagem, e sua mensagem cuidadosamente considerada; mas ele não deve receber a honra que pertence apenas a seu mestre. E sua mensagem deve ser cuidadosamente verificada, para saber se é simplesmente e somente a palavra do mestre fielmente dada.

Paulo plantou, Apolo regou, cada um fazendo o trabalho para o qual estava preparado. O trabalho certamente está envolvido em cada caso, mas foi Deus quem lhes deu habilidade para isso. Além disso, seu trabalho nada seria se Deus não fizesse a semente crescer: só a obra de Deus é aquela que tem verdadeiro valor. Certamente o servo trabalhando sob a clara direção de Deus será abençoado; mas toda a honra pertence a Deus, que dá o aumento.

O estabelecimento de Paulo da assembléia em Corinto foi certamente acompanhado de trabalho e fadiga; e Apolo não regaria isso com o ministério revigorante da Palavra, à parte do exercício sério da alma; mas ambos eram servos do mesmo Mestre. Eles estavam unidos em seus trabalhos, não rivais, como as facções em Corinto os fariam. E os coríntios não foram instruídos a recompensá-los de acordo com sua própria estimativa de seu valor. Deus faria isso, de acordo com seu trabalho, depois que seu trabalho estivesse terminado.

Pois eles eram "cooperadores de Deus" (JN Darby Trans.), Isto é, trabalhando juntos em sujeição à autoridade de Deus, preocupados que somente a obra de Deus prosperasse. E os coríntios eram "lavoura de Deus, edifício de Deus", isto é, o objeto da própria obra de Deus. Que fato elevar suas almas muito acima de qualquer pensamento de glorificar o homem! Se fossem meramente o produto da obra de um homem, que valor real teria isso?

No entanto, Paulo recebeu de Deus a graça especial, como um sábio construtor, para lançar o alicerce. E eles não foram chamados apenas para admirar o mestre construtor, mas para construir. Eles também deveriam ser diligentes em como construir sobre o alicerce. Pois o fundamento é Jesus Cristo, e este foi estabelecido permanentemente: nada pode mudá-lo, nem substituí-lo. Ele é a Rocha sobre a qual Sua Igreja está construída, o alicerce de toda prosperidade e bênção espiritual. Cada crente constrói sobre este fundamento, e é claro que o incrédulo não tem lugar como um construtor aqui.

Pode-se questionar em que sentido Paulo lançou o fundamento, se o fundamento é Cristo. Não é no fato de Paulo declarar toda a verdade a respeito de Cristo em todo relacionamento com a presente dispensação da graça - Cristo crucificado, ressuscitado, glorificado, Cabeça da nova criação, Cabeça da igreja, Seu corpo, com todas as verdades preciosas conectado com essas coisas? O fundamento, portanto, envolve a revelação completa de Cristo pessoalmente e Sua magnífica obra. É sobre isso que a assembléia é construída.

O que os crentes constroem aqui não é basicamente o edifício, pois Deus o faz de pedras vivas ( 1 Pedro 2:5 ; Efésios 2:20 ); mas o que adorna o edifício, "ouro, prata, pedras preciosas". Esses três são valiosos, é claro, pois o fogo não os destruirá, mas tenderá a revelar sua pureza e beleza.

O ouro é um símbolo da glória de Deus: a prata da redenção que há em Cristo Jesus: e as pedras preciosas do fruto do Espírito de Deus. O que é feito, portanto, honestamente para a glória de Deus, o que é feito em agradecimento ao sacrifício de Cristo, o que é feito como a resposta da alma à operação do Espírito, será recompensado. Na verdade, é a obra de Deus, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que produz tudo o que é aceitável para Ele, mas o construtor é recompensado por isso! - pois é claro que ele respondeu a tal operação na graça, e o coração de Deus tem puro deleite na resposta de fé a Si mesmo.

A "madeira, feno e palha" podem variar em seu valor, assim como certas obras podem ser boas ou melhores do ponto de vista material e carnal, mas quando o teste crucial do fogo as prova, nenhuma resistirá. A pura santidade de Deus manifestará tudo pelo que é, e no tribunal de Cristo aquele que permanece no fogo será recompensado; mas se o trabalho de alguém for queimado, ele sofrerá perdas. Já que ele mesmo está na fundação, a queima não tocará sua pessoa, mas quanto às suas obras ele sofre perdas.

Ló é o exemplo mais doloroso disso em Gênesis 19:1 : ele escapou do terrível julgamento de Sodoma, mas todos os seus bens foram queimados. Quão tragicamente triste é que um crente não tenha nada para mostrar no caminho do valor espiritual real por todos os anos que Deus lhe deu na terra!

A construção aqui é, naturalmente, a edificação de almas pessoais e da Igreja coletivamente. Vamos buscar uma parte completa nisso. O versículo 16 exorta-nos a que a Igreja é o templo de Deus: nisto os coríntios tinham o seu lugar, e o Espírito de Deus habitava neles, não apenas individualmente, mas corporativamente: eles eram a demonstração da obra do Espírito de maneira unida . É uma verdade imutável e certamente digna de nossa resposta completa a ela.

O versículo 17, entretanto, não fala de um construtor, mas de um destruidor e, portanto, de nenhum crente. Existem pessoas de fora dispostas a fazer a obra de destruição de Satanás; e às vezes "lobos ferozes entram" entre os santos com a intenção de destruir. Em nosso versículo, a leitura marginal, "destruir" está correta, ao invés de "contaminar". Tal Deus destruiria. Mas, embora isso se refira estritamente a um inimigo, deixe o crente ser diligente para não se parecer com um destruidor nem um pouco. "Porque o templo de Deus é santo, o qual vós sois."

Tal verdade deve levar a um autojulgamento saudável agora, pois é muito melhor confessar nossa própria tolice para que sejamos sábios do que gloriar-nos em uma falsa demonstração de sabedoria. Evitemos nos gloriar na sabedoria humana ou nos homens. “Pois todas as coisas são vossas”, quer sejam servos de Deus, dados para a ajuda de todos os santos; ou o mundo, a vida ou a morte, etc., todos se destinam ao benefício espiritual dos santos de Deus, servos às suas necessidades, não senhores.

Pois "vós sois de Cristo", não então meros servos dos homens ou das coisas, mas os próprios servos de Cristo. E Cristo é de Deus, na humanidade veio em perfeita sujeição a Deus, totalmente devotado ao serviço de Seu Mestre. Aqui está o exemplo supremo de sujeição adequada à verdadeira autoridade.