Deuteronômio 22:1-30

LEIS QUE TESTAM O VERDADEIRO DISCERNIMENTO

(vs.1-12)

As leis nesta seção requerem uma consideração adequada da criação de Deus, seja de humanos, animais, pássaros ou mesmo coisas inanimadas. Isso envolve nosso discernimento das coisas do ponto de vista de Deus. Se o boi ou a ovelha de alguém se extraviasse, então quem viu isso era responsável por providenciar para que fosse devolvido ao seu dono (v 1). Se o dono não fosse conhecido, o descobridor deveria ficar com o animal até que encontrasse seu dono (v.2). Isso é tão apropriado hoje quanto era naquela época. O mesmo deveria ser verdadeiro para qualquer animal ou qualquer outra coisa pertencente a outro (v.3).

Se um burro ou boi caísse acidentalmente na estrada, então era justo que aquele que testemunhou isso ajudasse a colocar o animal de pé novamente, independentemente de quem era o dono (v.4).

O versículo 5 proíbe a mulher de usar roupas de homem ou o homem de usar roupas de mulher, pois é uma abominação tentar se passar por membro do sexo oposto. Se Deus criou alguém como homem, é um insulto a Deus que ele externamente tome o lugar de uma mulher, e da mesma forma que uma mulher tome o lugar de um homem. Em vez disso, sejamos gratos pelo que Deus nos fez e procuremos assumir fielmente as responsabilidades daquele lugar, bem como desfrutar de suas bênçãos.

Podemos não entender por que os ovos ou filhotes de uma ave mãe puderam ser tirados dela, mas a mãe não, mas isso deve ter um significado espiritual que nos escapa (v. 6-7).

Em uma terra de telhados planos, sobre a qual as pessoas normalmente caminhavam, a lei exigia um parapeito para proteger qualquer pessoa de cair (v.8). Essa é uma preocupação adequada com a segurança dos outros. Devemos nos preocupar também para que eles sejam protegidos dos perigos espirituais.

Ao semear um campo, as sementes não deviam ser misturadas, mas mantidas distintas (v.9). Isso nos lembra verdades como a de 2 Coríntios 6:14 : "Não vos sujeiteis a um jugo desigual com os incrédulos." Misturas, sejam de pessoas ou de princípios, não são bíblicas e levarão à confusão.

O versículo 10 é semelhante, proibindo arar com um boi e um jumento juntos. Assim, um crente não deve se unir a um incrédulo na obra do Senhor. O versículo 11 se refere às vestimentas usadas, que dois tipos de tecido não deviam ser usados ​​juntos. As roupas falam de hábitos. Que sejam claros e distintos, não comprometidos de forma alguma.

As borlas nos quatro cantos da roupa de alguém (v.12) são explicadas mais detalhadamente em Números 15:38 . As borlas deveriam ter um fio azul. Estas estavam evidentemente na borda inferior das vestes, de modo que quando alguém olha para baixo, ele se lembra de olhar para cima, pois o azul fala do céu. A palavra "borla" evidentemente significa principalmente um botão de flor, falando de fecundidade e beleza em contraste com a desolação monótona do mundo selvagem por onde passamos.

LEIS RELATIVAS À CONDUTA SEXUAL

(vs.13-30)

Se um homem se casou com uma mulher e depois a acusou de não ser virgem quando se casou com ela, o caso foi ouvido no portão (o lugar do julgamento). Se seus pais trouxessem ao tribunal provas claras de que ela era realmente virgem, de modo que seu marido a acusava falsamente, o homem deveria ser punido, sendo multado em cem siclos de prata, que foi dado ao pai da mulher jovem.

Mas ele seria obrigado a mantê-la como sua esposa e foi proibido de se divorciar dela (versos 13-19). Devemos, naturalmente, questionar: isso foi justo com a esposa? Mas este é um dos resultados de estar sob a lei. A esposa teria que esperar pela eternidade para equilibrar este assunto. Quão diferente é o caso sob a graça, onde os crentes receberam a graça de Deus, para que possam mostrar graça uns aos outros. No mundo de hoje existem casos muito mais injustos do que este, mas que diferença fará se apenas almas forem salvas pela fé no Senhor Jesus!

Por outro lado, se a esposa fosse culpada de fornicação e tivesse escondido isso do marido, ela deveria ser apedrejada até a morte (v. 20-21). Este foi o julgamento solene, mas, novamente, este foi sob a lei, e o mesmo julgamento não pode ser executado sob a graça, embora o crime seja abominável para Deus. Mas a graça procura restaurar em vez de condenar.

No caso de um homem cometer adultério com uma mulher casada com um marido, tanto o culpado quanto a mulher deveriam ser condenados à morte (v.22). Isso é justiça. Se tal sentença fosse executada hoje, quantas pessoas morreriam! Mas muitas pessoas, aproveitando a graça paciente de Deus, acham que podem escapar impunes de muito mal. Que choque será para muitos que não receberam realmente a graça de Deus pela fé, quando se virem diante de Deus com todos os males que praticaram com tanta leviandade!

Uma jovem pode ser noiva para se casar, mas consentir em ter relações sexuais com outro homem. Se o homem a seduzisse, estando em uma cidade, ela poderia clamar por ajuda (vs. 22-23). Do contrário, estaria implicada na culpa de adultério, e ambos seriam condenados à morte.

Ao contrário de estar na cidade, onde se ouviam os gritos de uma mulher por socorro, um homem pode ter, no campo, forçado uma noiva contra sua vontade, apesar de seus gritos por socorro (v.25). Isso foi estupro, pelo qual o homem deve morrer e a mulher ser considerada inocente (vs. 26-27).

Se um homem e uma mulher que não eram casados ​​nem noivos fossem culpados de ter relações sexuais, o homem deve pagar cinquenta siclos de prata ao pai da mulher e mantê-la como sua esposa, sendo proibido de se divorciar dela (vs. 28-29) . Em todas essas coisas, Deus mostra a seriedade de ter relacionamentos sexuais. Ele pretendia isso apenas dentro do vínculo matrimonial, e aqueles que hoje violam isso podem esperar consequências desagradáveis, bem como o desagrado do Senhor.

Por fim, um homem não devia levar a esposa de seu pai, ou seja, sua madrasta. Quer seu pai tivesse morrido ou não, isso era proibido. Mesmo entre as nações gentias, isso foi reconhecido como totalmente errado ( 1 Coríntios 5:1 ). Quanto mais para os cristãos! No entanto, um homem na assembleia de Corinto era culpado desse mal e tinha que ser excomungado ( 1 Coríntios 5:1 ).