Esdras 10:1-44
1 Enquanto Esdras estava orando e confessando, chorando prostrado diante do templo de Deus, uma grande multidão de israelitas, homens, mulheres e crianças, reuniram-se em volta dele. Eles também choravam amargamente.
2 Então Secanias, filho de Jeiel, um dos descendentes de Elão, disse a Esdras: "Fomos infiéis ao nosso Deus quando nos casamos com mulheres estrangeiras procedentes dos povos vizinhos. Mas, apesar disso, ainda há esperança para Israel.
3 Façamos agora um acordo diante do nosso Deus, e mandemos de volta todas essas mulheres e seus filhos, segundo o conselho do meu senhor e daqueles que tremem diante dos mandamentos de nosso Deus. Que isso seja feito em conformidade com a Lei.
4 Levante-se! Esta questão está em suas mãos, mas nós o apoiaremos. Tenha coragem e mãos à obra! "
5 Esdras levantou-se e fez os sacerdotes principais e os levitas e todo o Israel jurarem que fariam o que fora sugerido. E eles juraram.
6 Então Esdras retirou-se de diante do templo de Deus e foi para o quarto de Joanã, filho de Eliasibe. Enquanto esteve ali, não comeu nem bebeu nada, lamentando a infidelidade dos exilados.
7 Fez-se então uma proclamação em todo o Judá e em Jerusalém convocando todos os exilados a se reunirem em Jerusalém.
8 Os líderes e as demais autoridades tinham decidido que aquele que não viesse no prazo de três dias perderia todos os seus bens e seria excluído da comunidade dos exilados.
9 No prazo de três dias, todos os homens de Judá e de Benjamim tinham se reunido em Jerusalém, e no vigésimo dia do nono mês todo o povo estava sentado na praça que ficava diante do templo de Deus. Todos estavam profundamente abatidos por causa do motivo da reunião e também porque chovia muito.
10 Então o sacerdote Esdras levantou-se e disse-lhes: "Vocês têm sido infiéis! Vocês se casaram com mulheres estrangeiras, aumentando a culpa de Israel.
11 Agora confessem ao Senhor, o Deus dos seus antepassados, e façam a vontade dele. Separem-se dos povos vizinhos e das suas mulheres estrangeiras".
12 A comunidade toda respondeu em voz alta: "Você está certo! Devemos fazer o que você diz.
13 Mas há muita gente aqui, e esta é a estação das chuvas; por isso não podemos ficar do lado de fora. Além disso, essa questão não pode ser resolvida em um dia ou dois, porquanto foram muitos os que assim pecaram.
14 Que os nossos líderes decidam por toda a assembléia. Então que cada um de nossas cidades que se casou com mulher estrangeira venha numa data marcada, acompanhado dos líderes e juízes de cada cidade, para que se afaste de nós o furor da ira de nosso Deus por causa deste pecado".
15 Somente Jônatas, filho de Asael, e Jaseías, filho de Ticvá, apoiados por Mesulão e o levita Sabetai, discordaram.
16 E assim os exilados fizeram conforme proposto. O sacerdote Esdras escolheu chefes de famílias, um de cada grupo de famílias, todos eles chamados por nome. E no dia primeiro do décimo mês eles se assentaram para investigar cada caso.
17 No dia primeiro do primeiro mês terminaram de investigar todos os casos de casamento com mulheres estrangeiras.
18 Entre os descendentes dos sacerdotes, estes foram os que se casaram com mulheres estrangeiras: Dentre os descendentes de Jesua, filho de Jozadaque, e seus irmãos Maaséias, Eliézer, Jaribe e Gedalias.
19 Todos eles apertaram as mãos em sinal de garantia que iam despedir suas mulheres, e cada um apresentou um carneiro do rebanho como oferta por sua culpa.
20 Dentre os descendentes de Imer: Hanani e Zebadias.
21 Dentre os descendentes de Harim: Maaséias, Elias, Semaías, Jeiel e Uzias.
22 Dentre os descendentes de Pasur: Elioenai, Maaséias, Ismael, Natanael, Jozabade e Eleasa.
23 Dentre os levitas: Jozabade, Simei, Quelaías, também chamado Quelita, Petaías, Judá e Eliézer.
24 Dentre os cantores: Eliasibe. Dentre os porteiros: Salum, Telém e Uri.
25 E dentre os outros israelitas: Dentre os descendentes de Parós: Ramias, Jezias, Malquias, Miamim, Eleazar, Malquias e Benaia.
26 Dentre os descendentes de Elão: Matanias, Zacarias, Jeiel, Abdi, Jeremote e Elias.
27 Dentre os descendentes de Zatu: Elioenai, Eliasibe, Matanias, Jeremote, Zabade e Aziza.
28 Dentre os descendentes de Bebai: Joanã, Hananias, Zabai e Atlai.
29 Dentre os descendentes de Bani: Mesulão, Maluque, Adaías, Jasube, Seal e Jeremote.
30 Dentre os descendentes de Paate-Moabe: Adna, Quelal, Benaia, Maaséias, Matanias, Bezalel, Binui e Manassés.
31 Dentre os descendentes de Harim: Eliézer, Issias, Malquias, Semaías, Simeão,
32 Benjamim, Maluque e Semarias.
33 Dentre os descendentes de Hasum: Matenai, Matatá, Zabade, Elifelete, Jeremai, Manassés e Simei.
34 Dentre os descendentes de Bani: Maadai, Anrão, Uel,
35 Benaia, Bedias, Queluí,
36 Vanias, Meremote, Eliasibe,
37 Matanias, Matenai e Jaasai.
38 Dentre os descendentes de Binui: Simei,
39 Selemias, Natã, Adaías,
40 Macnadbai, Sasai, Sarai,
41 Azareel, Selemias, Semarias,
42 Salum, Amarias e José.
43 Dentre os descendentes de Nebo: Jeiel, Matitias, Zabade, Zebina, Jadai, Joel e Benaia.
44 Todos esses tinham se casado com mulheres estrangeiras, e alguns deles tiveram filhos dessas mulheres.
AÇÃO SEGUINTE A ORAÇÃO
(vv. 1-17)
Esdras esperava uma resposta à sua oração, e Deus deu a resposta imediatamente ao mover um grande número de homens, mulheres e crianças para se reunirem diante Dele, chorando amargamente, pois perceberam que não era um assunto meramente para orar, mas para ser enfrentado e resolvido diante de Deus.
Um homem, Shechaniah, tornou-se o porta-voz de todos, confessando sua culpa por terem transgredido contra Deus ao tomar esposas pagãs. "Ainda agora", disse ele, "há esperança em Israel, apesar disso" (v. 2). pediu que uma aliança fosse feita com Deus para repudiar essas esposas estrangeiras e filhos nascidos deles, e para que isso fosse feito de acordo com a lei (v. 3). Ele, portanto, encorajou Esdras a se levantar e agir de acordo com este conselho, visto que Esdras estava em um lugar de autoridade, assegurando-lhe que ele (Secanias) e outros o apoiariam. Esdras então se levantou e exigiu que um juramento fosse feito para que Israel se libertasse de seu mau comprometimento ao repudiar suas esposas estrangeiras e seus filhos (v. 5).
Tal ação certamente mostra a seriedade do mal das associações pecaminosas. Não devemos diminuir a seriedade disso, embora em nossos dias, sob a graça, não possamos exigir o repúdio de esposas, embora elas não sejam salvas. envolvendo-se com eram na verdade adoradores de demônios, de modo que Deus proibiu absolutamente qualquer casamento com eles. Os crentes hoje não estão sob tal lei, embora lhes digam: "Não vos sujeiteis a um jugo desigual com os incrédulos" ( 2 Coríntios 6:14 ).
Se eles desobedecem a esta escritura, eles não são instruídos a repudiar o incrédulo, mas sim, "a esposa não se separe do marido" ( 1 Coríntios 7:10 ), embora "se o incrédulo for embora, que se afaste" ( 1 Coríntios 7:15 ).
Uma vez que o casamento é consumado, o crente não está livre diante de Deus para deixá-lo, exceto no caso de o parceiro ser infiel ( Mateus 19:9 ). Hoje, um crente que se casa com um descrente deve aprender pela experiência os dolorosos resultados dessa desobediência , em vez de ser dispensado de tais resultados.
No entanto, Esdras, ainda sob profundo exercício da alma, foi separado do povo para a câmara de Jeoanã, filho de Eliasibe, o sumo sacerdote, onde ele jejuou e lamentou por causa da culpa do remanescente do cativeiro (v.6 ) Como é bom também se buscarmos solitário e prolongado exercício do coração diante de Deus em relação a qualquer ocasião de sérios problemas entre os santos de Deus. Daniel, quando profundamente preocupado com a baixa condição de seu povo Israel, "estava de luto por três semanas inteiras "( Daniel 10:2 ).
Em seguida, uma proclamação foi emitida e enviada a todos os descendentes do cativeiro para que eles se reunissem em Jerusalém, esta ordem sendo acompanhada pela advertência de que aquele que se recusasse a vir teria todas as suas propriedades confiscadas e ele próprio separado da assembleia dos retornados remanescente (vv. 7-8). Por que isso aconteceria com aqueles que não eram culpados de se misturarem com as nações? Porque todos foram afetados pelo mal mesmo de alguns, embora neste caso fossem mais do que alguns.
Mas todas as pessoas deveriam sentir a culpa em que Israel incorrera pelo mal permitido em seu meio, para que não fosse tão provável que se levantasse novamente. Certamente devemos sempre sentir a vergonha dos erros cometidos em nossa própria companhia, e tomar o lado de Deus em um julgamento adequado deles.
Dentro de três dias após a proclamação ter sido feita, este encontro aconteceu, e embora as pessoas tivessem que se sentar do lado de fora sob uma forte chuva, não houve demora em enfrentar o assunto. O tempo corresponderia a nosso dezembro ou janeiro, para que o o tempo só aumentou seu tremor sobre o assunto que os preocupava.
Esdras então falou brevemente e direto ao ponto: "Vocês transgrediram e tomaram esposas pagãs, aumentando a culpa de Israel. Agora, portanto, façam confissão ao Senhor Deus de seus pais e façam a Sua vontade; separem-se dos povos do terra, e das esposas pagãs "(vv. 10-11). Talvez tenha sido a oração e o autojulgamento de Esdras que impediu o povo de resistir a essa ordem, pois geralmente aqueles que se afundaram no mal são teimosos o suficiente para resistir a qualquer repreensão. Mas Deus estava trabalhando, como sempre faz em resposta à fé e ao egoísmo. julgamento.
Todas as pessoas responderam decisivamente: "Sim! Como você disse, devemos fazê-lo" (v. 12). Quão grato Esdras deve ter ficado ao ouvir essas palavras! No entanto, como dizem, esse trabalho levaria tempo, tanto porque do tempo e porque havia muitos envolvidos nesta transgressão. Eles sugerem que as nomeações podem ser feitas em horários determinados para o julgamento de cada caso, com juízes e anciãos presentes, e esta sugestão foi aceita apesar de alguns aparentemente discordarem (v. 15).
Os mais responsáveis por essa culpa são mencionados primeiro, os sacerdotes, os filhos de Jesua (v. 18) e, em seguida, outros sacerdotes (vv. 20-22). Jesus tinha sido identificado com Zorobabel na construção da casa de Deus ( Ageu 2:2 ), e para seus filhos cair na armadilha do inimigo era profundamente sério, pois isso fornecia um mau exemplo para os outros.
Quando eles fizeram a promessa de repudiar suas esposas estranhas, eles apresentaram um carneiro como oferta pela culpa. Sempre que formos culpados de qualquer pecado, devemos ser lembrados de que Cristo é "a propiciação pelos nossos pecados" ( 1 João 2:1 ). Se pensarmos seriamente na agonia que Ele sofreu por causa dos nossos pecados, será que vamos cair descuidadamente de volta no pecado? Assim, o auto-julgamento deve ser real e completo.
Os levitas são mencionados no versículo 23, e os cantores no versículo 24, depois outras pessoas do povo nos versículos 25-43. Assim, somos lembrados de que, por muito que sejamos abençoados, nenhum povo de Deus está automaticamente isento de ser testado pelas seduções do inimigo.
Assim, cada um desses jugos desiguais teve que ser quebrado, independentemente do que qualquer uma das partes pensasse sobre isso. Isso estava sob a lei. Hoje, sob a graça, se alguém se encontrar em um jugo desigual, o princípio geral é que ele deve deixá-lo se ele pode fazer isso sem injustiça para com a outra parte. Supondo que seja um jugo comercial, se um crente se comprometeu com um contrato, ele pode descobrir que a única maneira certa de quebrar o contrato é comprando-se fora dele, o que ele deve fazer, se possível.
Não é tão fácil assim no casamento, pois a escritura diz ao crente: “a mulher não se separa do marido” ( 1 Coríntios 7:10 ). Pois sob a graça, "o marido incrédulo é santificado pela mulher, e a mulher incrédula é santificada pelo marido? Ou como você sabe, ó marido, se você salvará a sua mulher?" ( 1 Coríntios 7:16 ). Como devemos ser gratos por estarmos vivendo sob a graça e não sob a lei!
Não é surpreendente que o único trabalho registrado da parte de Esdras ao retornar à terra seja lidar com a infidelidade do povo? Isso deve nos impressionar profundamente com o fato da aversão de Deus às más associações por parte de Seu amado povo. Mas a fidelidade de Esdras é maravilhosamente louvável.
Depois disso, parece que Esdras desapareceu em segundo plano, pelo menos não tendo um lugar de destaque na história do remanescente que retornou de Israel, embora, sendo um escriba, ele seja visto em Neemias 8:1 lendo para os judeus de o Livro da Lei de Moisés. Embora o Senhor o tivesse pressionado para uma posição mais avançada com o propósito de purificar Judá da corrupção em que caíra, não havia ambição da parte de Esdras de ocupar um lugar de destaque no governo da nação.
Este é um adorável contraste com a atitude dos discípulos do Senhor Jesus quando disputavam entre si sobre quem deveria ser o maior ( Lucas 22:24 ). Temos muito a aprender com o caráter desse devotado servo do Senhor. De fato, os discípulos do Senhor tinham muito mais motivos para serem humildes e modestos do que Esdras, pois eles haviam se acompanhado do próprio Senhor Jesus e visto esse maravilhoso caráter humilde manifestado em todos os Seus caminhos. Esdras não tinha essa vantagem maravilhosa, mas ele havia aprendido bem na presença de Deus.
Não pode haver dúvida de que a razão mais significativa para escrever este livro de Esdras é impressionar profundamente os crentes sobre a seriedade da questão de nossas associações. Este é um ministério particularmente necessário para nossos dias atuais, no final da dispensação da graça, quando o inimigo de nossas almas está tentando todos os artifícios para envolver os crentes nos esquemas dos incrédulos e misturar crentes e incrédulos de modo que nenhuma diferença clara possa ser vista entre eles. Que possamos levar essas coisas profundamente a sério, para que possamos honrar corretamente nosso bendito Senhor.