Esdras 6:1-22

Tendo recebido a carta de Tattenai, Dario ordenou que fosse feita uma busca nos arquivos onde os tesouros estavam armazenados na Babilônia. Não há dúvida de que Deus conduziu os pesquisadores a Achmetha, na província de Media, para encontrar um pergaminho que registrava o decreto de Ciro sobre a reconstrução do templo. As palavras do decreto são citadas nos versículos 3-5, confirmando o que nos foi dito em Esdras 1:1 .

Os versos 6-12 registram as palavras de Dario em resposta a Tattenai. Nem esse governador nem nenhum de seus companheiros deveria interferir na questão da reconstrução do templo, deixando apenas a obra desta casa de Deus (vv. 6-7), mas dando pleno direito ao governador e aos anciãos do Judeus para construir como eles receberam permissão.

Mas mais do que isso, Dario emitiu um decreto que o custo da construção deveria ser arcado pelos impostos devidos ao rei por suas posses a oeste do rio (v. 8). Rehum insistiu que, se o templo fosse construído, os judeus não pagariam impostos, mas Dario decretou que os judeus teriam dinheiro de impostos pago a eles! No entanto, isso não era tudo. Qualquer necessidade que os judeus tivessem, touros, carneiros e cordeiros para holocaustos, trigo, sal, vinho e óleo, deveriam ser dados a eles a pedido dos sacerdotes em Jerusalém, não apenas em uma ocasião, mas "dia a dia.

"É interessante que Dario desejasse que os judeus oferecessem sacrifícios ao Deus do céu e orassem pela vida do rei e de seus filhos (v. 10). Isso não parece ser uma verdadeira obra de Deus no alma do rei? Hoje, qualquer que seja o governo sob o qual os cristãos estejam, é importante que orem por aqueles que têm autoridade sobre eles.

Dario evidentemente pensou ser necessário também decretar solenemente que qualquer pessoa que tentasse alterar seu decreto teria sua casa destruída e ele próprio enforcado na madeira de sua casa (v. 11). inimigos dos judeus. Então, Dario também invocou o Deus de Israel para agir contra qualquer rei ou povo que se opusesse à construção da casa de Deus. Ele encerrou com a declaração firme: "Eu, Dario, emito um decreto: seja feito com diligência" ( v. 12).

O TEMPLO CONCLUÍDO

(vv. 13-18)

O governador Tatenai e seus associados não hesitaram em obedecer ao decreto do rei, mas foram diligentes em cumprir todas as suas ordens (v. 13). Por meio da profecia de Ageu e Zacarias, os judeus retomaram a construção e também a continuaram sob tal profetizar (v. 14). O decreto de Dario não foi suficiente para mantê-los em construção: eles precisavam da ajuda de Deus, assim como nós também precisamos da graça e da bênção de Deus se quisermos construir a Igreja de Deus de acordo com a Sua Palavra.

Não temos datas precisas no que diz respeito à duração do reinado de Ciro, Assuero, Artaxerxes e Dario, de modo que não sabemos quanto tempo a reconstrução demorou, mas foi muito mais longa do que os sete anos de Salomão na construção do primeiro templo ( 1 Reis 6:38 ), e foi finalmente concluído no sexto ano do rei Dario (v. 15).

Assim, Deus foi honrado na restauração de Sua casa, que é típica da restauração final do templo no milênio, conforme descrito em Ezequiel 40:1 , embora isso na época de Esdras fosse muito menor. Visto que Deus era honrado, os judeus tinha todo o direito de se regozijar na celebração deste alegre evento da dedicação do templo.

Uma grande oferta foi feita, embora fosse pequena em comparação com as ofertas de Salomão na dedicação do primeiro templo ( 1 Reis 8:62 ). No caso de Esdras, as ofertas eram 100 touros, 200 carneiros, 400 cordeiros e doze bodes (v. 17). Mas a questão importante é que todos esses são tipos do Senhor Jesus em vários aspectos do valor de Seu sacrifício no Calvário. Os sacerdotes e levitas foram designados para seus devidos lugares de serviço em conexão com o templo, conforme prescrito no livro de Moisés, sem dúvida especialmente Levítico.

CELEBRAÇÃO DA PASSOVER

(vv. 19-22)

Uma Páscoa finalmente poderia ser celebrada em Jerusalém. Antes disso, a última Páscoa registrada é a de Josias, que deve ter ocorrido mais de 100 anos antes ( 2 Crônicas 35:1 ). Esta também foi guardada no dia próprio, em contraste com a Páscoa no tempo de Ezequias ( 2 Crônicas 30:1 ), que foi guardada no segundo mês porque muitos não foram purificados no primeiro mês.

Nesta ocasião, os sacerdotes e levitas se purificaram, o que fala não só de serem pessoalmente limpos, mas purificados de qualquer identificação com o mal, assim como hoje aqueles que comem a ceia do Senhor devem estar livres de más associações.

A festa dos Pães Ázimos, ligada à Páscoa, era mantida pelos sete dias prescritos por Moisés (v. 22). Os sete dias retratam a vida completa dos crentes, sendo mantidos livres de qualquer contaminação do mal, pois não devemos suponha que devemos nos livrar do mal apenas em certos dias ou ocasiões sagradas, mas por toda a nossa vida. Eles guardaram os sete dias com alegria e, portanto, nossa alegria não deve ser temporária, mas continuada, como diz o Senhor Jesus , "para que a Minha alegria permaneça em você, e que a sua alegria seja completa." ( João 15:11 ).

É interessante observar no final do capítulo 6 que o Senhor "voltou o coração do rei da Assíria para eles". Assim, o Rei da Pérsia é também chamado de "Rei da Babilônia" (cap. 5:13) e "Rei da Assíria". A Pérsia conquistou a Babilônia depois que a Babilônia conquistou a Assíria, de modo que o rei da Pérsia tinha autoridade sobre a Assíria e a Babilônia.

Esdras foi o escriba a quem Deus empregou para contar a história desses primeiros seis capítulos, que aconteceram antes de Esdras chegar a Jerusalém. Somente no capítulo 7 Esdras se apresenta no quadro.