Êxodo 40

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Êxodo 40:1-38

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Arme o tabernáculo, a Tenda do Encontro, no primeiro dia do primeiro mês.

3 Coloque nele a arca da aliança e proteja-a com o véu.

4 Traga a mesa e arrume sobre ela tudo o que lhe pertence. Depois traga o candelabro e coloque as suas lâmpadas.

5 Ponha o altar de ouro para o incenso diante da arca da aliança e pendure a cortina na entrada do tabernáculo.

6 "Coloque o altar dos holocaustos em frente da entrada do tabernáculo, da Tenda do Encontro;

7 ponha a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encha-a de água.

8 Arme ao seu redor o pátio e coloque a cortina na entrada do pátio.

9 "Unja com o óleo da unção o tabernáculo e tudo o que nele há; consagre-o juntamente com tudo o que lhe pertence, e ele será sagrado.

10 Depois unja o altar dos holocaustos e todos os seus utensílios; consagre o altar, e ele será santíssimo.

11 Unja também a bacia com a sua base e consagre-a.

12 "Traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os se lavar.

13 Vista depois Arão com as vestes sagradas, unja-o e consagre-o para que me sirva como sacerdote.

14 Traga os filhos dele e vista-os com túnicas.

15 Unja-os como você ungiu o pai deles, para que me sirvam como sacerdotes. A unção deles será para um sacerdócio perpétuo, geração após geração".

16 Moisés fez tudo conforme o Senhor lhe havia ordenado.

17 Assim, o tabernáculo foi armado no primeiro dia do primeiro mês do segundo ano.

18 Moisés armou o tabernáculo, colocou as bases em seus lugares, armou as molduras, colocou as vigas e levantou as colunas.

19 Depois estendeu a tenda sobre o tabernáculo e colocou a cobertura sobre ela, como o Senhor tinha ordenado.

20 Colocou também as tábuas da aliança na arca, fixou nela as varas, e pôs sobre ela a tampa.

21 Em seguida trouxe a arca para dentro do tabernáculo e pendurou o véu protetor, cobrindo a arca da aliança, como o Senhor tinha ordenado.

22 Moisés colocou a mesa na Tenda do Encontro, no lado norte do tabernáculo, do lado de fora do véu,

23 e sobre ela colocou os pães da Presença, diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.

24 Pôs o candelabro na Tenda do Encontro, em frente da mesa, no lado sul do tabernáculo,

25 e colocou as lâmpadas diante do Senhor, como o Senhor tinha ordenado.

26 Moisés também pôs o altar de ouro na Tenda do Encontro, diante do véu,

27 e nele queimou incenso aromático, como o Senhor tinha ordenado.

28 Pôs também a cortina à entrada do tabernáculo.

29 Montou o altar de holocaustos à entrada do tabernáculo, a Tenda do Encontro, e sobre ele ofereceu holocaustos e ofertas de cereal, como o Senhor tinha ordenado.

30 Colocou a bacia entre a Tenda do Encontro e o altar, e encheu-a de água;

31 Moisés, Arão e os filhos deste usavam-na para lavar as mãos e os pés.

32 Sempre que entravam na Tenda do Encontro e se aproximavam do altar, eles se lavavam, como o Senhor tinha ordenado a Moisés.

33 Finalmente, Moisés armou o pátio ao redor do tabernáculo e colocou a cortina à entrada do pátio. Assim, Moisés terminou a obra.

34 Então a nuvem cobriu a Tenda do Encontro, e a glória do Senhor encheu o tabernáculo.

35 Moisés não podia entrar na Tenda do Encontro, porque a nuvem estava sobre ela, e a glória do Senhor enchia o tabernáculo.

36 Sempre que a nuvem se erguia sobre o tabernáculo os israelitas seguiam viagem;

37 mas se a nuvem não se erguia, eles não prosseguiam; só partiam no dia em que ela se erguesse.

38 De dia a nuvem do Senhor ficava sobre o tabernáculo, e de noite havia fogo na nuvem, à vista de toda a nação de Israel, em todas as suas viagens.

O TABERNÁCULO ERECIONADO E ARRANJADO

(vs.1-33)

Cerca de um ano se passou após a Páscoa no Egito. Agora o Senhor instrui Moisés a montar o tabernáculo no primeiro dia do primeiro mês. O primeiro artigo de mobília então mencionado é a arca (v.3), a ser colocada dentro do tabernáculo, pois isso fala de Cristo como o Sustentador do trono de Deus. Portanto, tinha um lugar de separação real, pois tinha que ser separado até mesmo da mesa, do candelabro e do altar do incenso, pois esses três envolvem algo em que os crentes participam, enquanto o trono de Deus está totalmente acima de qualquer participação de criatura. Fala de Deus única e absolutamente em autoridade. O véu então deveria ser uma divisão entre a arca e tudo o que havia no santuário externo.

Em seguida, a mesa a ser trazida, o pão organizado em ordem e seus utensílios colocados em seu lugar; e o candelabro colocado em seu lugar com as lâmpadas acesas. Em seguida, o altar de incenso deveria ser colocado diante do véu e a tela (a cortina para a porta) fixada em seus pilares (versículos 4-5).

Do lado de fora, o altar de holocaustos deveria ser colocado diante da porta do tabernáculo, a pia colocada entre o altar e a porta, com água colocada nela. Em seguida, as colunas do pátio deveriam ser erguidas, com cortinas de linho fino para circundar todo o pátio, exceto na entrada, onde outras cortinas de linho azul, púrpura, carmesim e fino eram colocadas (versículos 6-8).

O óleo da unção era então usado para ungir o tabernáculo e tudo o que havia nele, o altar de holocaustos e seus utensílios, a pia e sua base. Os sacerdotes deveriam ser lavados, vestidos, ungidos e consagrados, conforme descrito detalhadamente no Levítico 8:1 .

Os versículos 1 a 15 declaram as instruções de Deus a Moisés, e o versículo 16 nos diz que Moisés fez simplesmente o que o Senhor ordenou. Os detalhes da elevação do tabernáculo são então repetidos nos versículos 18 a 33. O fato de que essas coisas são tantas vezes repetidas indica sua importância aos olhos de Deus, de modo que é bom se meditarmos sobre todos esses detalhes. Assim, todo o trabalho foi feito, "como Deus ordenou a Moisés".

A NUVEM DA PRESENÇA DE DEUS

(vs.34-38)

Uma coluna de nuvem tinha ido antes de Israel ( Êxodo 13:21 ) para conduzi-los: agora a nuvem cobre o tabernáculo e a glória de Deus o enche. Nem mesmo Moisés poderia entrar no tabernáculo então. Mas Deus estava assegurando a Israel a realidade de Sua presença com eles com base em tudo o que o tabernáculo significava.

Desde então, a nuvem permaneceu sobre o tabernáculo enquanto Deus decretou que deveria permanecer em um lugar. Quando chegou a hora de viajar, Deus pegou a nuvem e por meio dela conduziu Israel no caminho que escolheu para eles. À noite, no entanto, uma coluna de fogo substituiu a nuvem, quer viajassem ou permanecessem parados. Tudo deveria ser deixado nas mãos de Deus.

Introdução

Este livro começa com uma nação nascendo virtualmente dentro de uma nação. Com um início de apenas 70 pessoas, Israel se desenvolveu em uma nação de dois a três milhões. É esta nação que Deus escolheu para ser uma lição prática para toda a humanidade, não porque eles sejam as melhores pessoas, mas porque são simplesmente uma amostra de toda a humanidade. Os gentios deveriam ver em Israel exatamente como eles são.

A vida é o tema proeminente em Gênesis, embora termine na condição contrária de "um caixão no Egito". Portanto, porque o pecado e a morte invadiram a criação, o tema do Êxodo se torna mais necessário, o tema da redenção. Essa redenção envolve o próprio significado da palavra Êxodo - uma "saída" da condição de uma criação corrompida, que é simbolizada no êxodo dos filhos de Israel do Egito.

Era necessário primeiro que eles fossem redimidos para Deus pelo sangue do cordeiro pascal, típico do sacrifício do Senhor Jesus (cap. 2), e então redimidos do poder do inimigo pelo poder superior de Deus na abertura o Mar Vermelho (cap.14) e trazê-los com segurança para um lugar que fala de ressurreição.

A última parte do Êxodo, entretanto (cap. 19 a 40), trata da promulgação da lei e do serviço completo do tabernáculo. Essas coisas enfatizam a autoridade de Deus sobre um povo redimido e Sua provisão de graça para atender às necessidades que surgem durante toda a jornada no deserto. Nem a lei nem o ritual do tabernáculo se destinam à igreja de Deus em nossa presente dispensação da graça, mas são típicos da autoridade de Deus estabelecida sobre Seu povo hoje e de Sua graciosa provisão para nossa preservação, proteção e orientação ao longo de toda a nossa história no terra. Assim, eles nos ensinarão lições espirituais do tipo mais proveitoso, quando interpretados corretamente.