Gênesis 42:1-38

JACOB ENVIA SEUS FILHOS AO EGITO

A fome atinge a terra de Jacó. Deus faz com que ele e seus filhos sintam a aflição da fome até ouvirem que o Egito tem uma abundância de alimentos à venda. Jacó, portanto, ordena a seus filhos que façam uma viagem até lá para comprar comida (v.2). Os dez irmãos de José então "desceram" (v.3), indicando que Israel deve ser humilhado para receber a bênção de Deus.

Benjamin não vai com eles, pois Jacó temia por sua segurança, sem dúvida especialmente porque José já havia sido tirado dele, e Benjamin era o único filho de Raquel remanescente. Nesse assunto, há um notável significado espiritual. Os irmãos de José o rejeitaram, uma imagem da rejeição de Israel ao Senhor Jesus. José é, portanto, um tipo de Cristo em sofrimento antes da exaltação. Benjamin ("filho da destra") é um tipo de Cristo, o Messias, reinando em glória.

No momento em que Israel for novamente despertado por causa de sua necessidade, eles não apenas não terão nenhum reconhecimento de Cristo como o Sofredor rejeitado, mas até mesmo os pensamentos de um Messias glorioso estarão praticamente adormecidos em suas mentes.

Quando os irmãos chegam, são levados à presença do próprio governador, e não de uma autoridade inferior, mas é claro que eles não faziam ideia de que estavam se curvando diante de seu irmão José, embora José os reconhecesse. Mas ele falou asperamente com eles, perguntando de onde eles vieram (v.7). O versículo 23 nos diz que ele falou com eles por meio de um intérprete, embora, é claro, ele conhecesse sua língua perfeitamente, mas ele não lhes deu a menor idéia de que poderia ser conhecido por eles.

Quando eles pediram para comprar comida, ele os acusou de serem espiões. Embora isso não fosse exato, Joseph estava procurando despertar o exercício em seus corações quanto à desonestidade do passado. Eles protestam que são homens verdadeiros, filhos de um homem (v.11). Mais tarde, eles devem ser levados a confessar que não são verdadeiros.

Quando José continua a interrogá-los, eles dão a ele a informação de que seu pai tinha doze filhos, um deles permanecendo em casa, enquanto o outro, eles dizem, "não é". Quão pouco suspeitavam que o governador sabia mais do que isso! Mas agora ele vai testá-los quanto à atitude deles para com outro irmão mais novo, Benjamin. Ele diz a eles que devem ser mantidos na prisão enquanto um deles volta para casa para trazer Benjamin com ele (versículos 15-16).

Todos são presos, no entanto, por três dias. Joseph sabiamente os fazia sentir a dor do confinamento forçado, embora apenas brevemente em comparação com os anos de sua própria prisão. Depois de três dias, ele alivia a sentença contra eles, pois em vez de nove serem mantidos na prisão, ele decreta que apenas um seja mantido, enquanto os outros voltam para casa para trazer o irmão mais novo com eles. Ele fez isso porque, como disse, "temo a Deus" (v. 18-20).

Essas palavras também falaram à sua consciência, pois com José presente, eles confessaram um ao outro que eram culpados quanto ao tratamento que deram a José ", porque", dizem eles, "vimos a angústia de sua alma quando ele implorou por nós, mas nós não quis ouvir; portanto, esta angústia nos sobreviveu ”(v.21). Reuben os lembrou também que antes havia protestado com eles e eles o ignoraram. "Agora vem o ajuste de contas de seu sangue", diz Reuben. Eles sabiam que era verdade que colheríamos o que semeamos e reconhecem que é Deus quem está trazendo isso de volta sobre suas próprias cabeças, embora não mencionem o nome de Deus.

Quando José os ouviu falar assim, ele se afastou deles e chorou (v.24), pois era evidente que Deus estava começando uma obra em seus corações pela convicção de suas consciências. Mas José ainda não se revelaria a eles, pois ainda era necessário um trabalho mais profundo que levaria mais tempo. Mesmo assim, Deus recompensou a sabedoria de José até aquele ponto pelo aparente autojulgamento de seus irmãos, e ele seria encorajado, embora ainda tivesse que esperar com paciência.

Ele voltou a eles e pegou Simeão e amarrou-o diante de seus olhos, um lembrete de que antes haviam feito José cativo. Mas, sem que os irmãos soubessem, ele ordenou que enchessem todos os seus sacos com grãos e devolvessem-lhes o dinheiro colocando-o nos sacos, além de lhes dar provisões para a viagem. Portanto, o Senhor Jesus, mesmo quando tem que usar medidas disciplinares, não pode deixar de mostrar a bondade de Sua graça.

Ele faz isso com as pessoas individualmente e, por fim, o fará com o restante de Israel desperto, a fim de encorajar seu autojulgamento e restauração. A lei, com seus estritos regulamentos e exigências, embora possa expor os pecados dos homens, nunca os levará ao arrependimento. Romanos 2:4 é mais claro, porém, em sua declaração, que muitos não percebem, "que a bondade de Deus conduz você ao arrependimento. "

Os irmãos carregaram seus burros e começaram a viagem de volta sem Simeão. Mas quando pararam para pernoitar, um deles abriu seu saco para alimentar seu jumento e ficou alarmado ao encontrar seu dinheiro na boca do saco (v.27). Seus irmãos também ficaram chocados com isso e perceberam que este era um assunto no qual Deus estava definitivamente intervindo, mas com que propósito eles não entendiam.

Eles estavam com medo. John Newton expressa essa reação claramente em seu hino, "Amazing Grace", quando escreve: "Foi a graça que primeiro ensinou meu coração a temer". É sempre a graça que nos coloca face a face com o Deus vivo, embora, por causa do nosso pecado, esta experiência a princípio seja assustadora. Esta é a primeira vez que ouvimos irmãos mencionando o nome de Deus, para que saibamos que eles não perderam o que José disse como seu temor a Deus.

Voltando para casa, eles contam a seu pai Jacó sua experiência com o governador do Egito (versos 29-34). Então, abrindo seus sacos, eles encontram o dinheiro de todos devolvido a eles. Tanto eles quanto o pai ficaram com medo, em vez de gratos, pois suspeitavam de algum desígnio oculto nisso. Assim é com a humanidade em geral. Eles suspeitam que deve haver alguma "pegadinha" quando a graça gratuita de Deus em Cristo Jesus é proclamada (v.35).

Jacob está muito perturbado. Ele diz a seus filhos que eles o privaram de José (o que era mais verdade do que ele suspeitava) e agora também de Simeão, e que querem levar Benjamin com eles. "Todas essas coisas estão contra mim", diz ele. Ele não tinha a menor idéia de que todas essas coisas iriam funcionar maravilhosamente bem para ele. Não temos também uma atitude de reclamação muito frequente, como se tudo estivesse contra nós? No entanto, o fato é que tudo contribui para o bem de todos os que amam a Deus ( Romanos 8:28 ).

Reuben então propõe a Jacó que ele seria responsável por Benjamin se Jacó o enviasse, e de fato oferece a vida de seus dois filhos como fiança (v.37). Mas isso seria loucura. Se o filho de Jacó fosse tirado dele, a morte de seus dois netos serviria para confortá-lo? Jacó se recusa categoricamente, dizendo que seu filho não iria com eles para o Egito, pois ele temia que algum tipo de dano viesse a Benjamin que causaria a Jacó tanta dor que resultaria em sua própria morte (v.38)