Gênesis 43:1-34

OS IRMÃOS RETORNAM AO EGITO

A fome continuou até que Jacó e sua família consumiram toda a provisão que obtiveram do Egito. Então Jacó pediu a seus filhos que fossem novamente e trouxessem mais comida do Egito (v.2).

Desta vez, Judá (aquele que assumiu a liderança na venda de José) protestou a seu pai que o governador do Egito havia decretado de forma absoluta que, se eles voltassem sem Benjamim, seriam recusados. Portanto, ele disse que eles não iriam a menos que pudessem levar Benjamin. Ele se ofereceu como fiador por Benjamin (v.9), dizendo que se ele não trouxesse Benjamin de volta em segurança, ele (Judá) carregaria a culpa para sempre. Ele acrescenta também que se eles tivessem demorado tanto, poderiam ter feito a segunda viagem e retornado a essa altura.

Tudo isso não acalma as apreensões de Jacó, mas a pressão das difíceis circunstâncias finalmente o decidiu permitir que Benjamin fosse. No entanto, ele queria fazer tudo o que pudesse para dispor o governador do Egito favoravelmente para com seus filhos. Ele mandava um presente de bálsamo, mel, especiarias, mirra, nozes e amêndoas (v.11). Essas coisas não seriam afetadas tão rapidamente pela fome como as safras de grãos, mas sem dúvida exigiria algum sacrifício enviá-las.

Além disso, Jacó instrui seus filhos a pegar de volta o dinheiro que foi devolvido em seus sacos e adicionar a isso o dobro da quantia de dinheiro necessária para a comida que eles queriam comprar (v.12). Ao enviar Benjamin também, ele invoca o nome do Deus Todo-Poderoso, desejando Sua compaixão aos olhos do governador do Egito, para que Simeão fosse libertado e Benjamin também fosse devolvido em segurança. Quanto a si mesmo, Jacó se curva à possibilidade de também estar despojado de Benjamin (v.14).

Os irmãos então desceram pela segunda vez ao Egito e foram trazidos diante de José. Antes mesmo de Joseph falar com eles, vendo que Benjamin estava com eles, ele ordena que seu mordomo traga todos aqueles homens para sua própria casa, e mande matar um animal para fornecer comida para eles, pois eles deveriam jantar com Joseph ao meio-dia ( v.16). Eles não apenas viram o rosto de José, mas foram feitos seus convidados favoritos. Mas isso apenas despertou seu medo e suspeita.

Grace faz isso com aqueles que querem assuntos sobre bases jurídicas. Eles temiam que José estivesse demonstrando tanta bondade com o motivo de encontrar um pretexto para roubar tudo o que possuíam. Quão pouco eles conheciam o coração de José! Muitos também permanecem não salvos porque suspeitam da graça de Deus em Cristo Jesus.

Antes de comerem na casa de José, os irmãos falam com o mordomo, contando-lhe que vieram pela primeira vez e, ao partirem, encontraram em seus sacos o dinheiro que trouxeram para comprar comida. Sem saber como o dinheiro foi colocado ali, eles lhe dizem que o trouxeram de volta, junto com o dinheiro para comprar mais provisões (v. 20-22).

O mordomo respondeu gentilmente a eles para colocá-los à vontade sobre este assunto. "A paz seja com você." ele diz, "não tema". Eles deveriam apenas agradecer ao seu Deus, o Deus de seu pai, pelo dinheiro, pois ele lhes diz: "Eu estava com o seu dinheiro." Isso era verdade: ele o tinha , mas o restaurou, embora não diga isso a eles. Então ele trouxe Simeão até eles.

Todas as gentilezas foram mostradas para seu conforto, até mesmo para a alimentação de seus jumentos. Ouvindo que José iria comer com eles, eles se prepararam para dar a ele o presente que haviam trazido. Quando ele entrou, deram a ele, curvando-se diante dele até o chão (v.26).

É claro que Joseph estava extremamente interessado em saber sobre o pai deles: ele ainda estava vivo? Sim, eles lhe dizem, o pai deles estava vivo e com boa saúde. Normalmente, isso nos diz que no período da tribulação o remanescente judeu terá seus pensamentos exercitados quanto ao seu relacionamento com o Deus vivo. Os homens podem dizer que Deus está morto, mas é apenas porque eles próprios estão mortos para Deus. Isso tem sido verdade há anos nos países comunistas, mas agora muitos estão despertos para ter que lidar com um Deus vivo.

Mais uma vez, os irmãos curvaram a cabeça em homenagem a José, sem perceber que ele era o irmão a quem haviam rejeitado. O Filho de Deus vivo estará lidando com Israel durante sua tribulação, embora eles não percebam que é o mesmo a quem eles rejeitaram que está exercitando suas almas.

Mas Bemjamin, o filho mais novo de Rachel, é de interesse vital para Joseph também, muito mais do que os irmãos poderiam imaginar (v.29). Vimos que ele é um tipo de Cristo, o Messias de Israel, reinando em poder e glória. Israel deve aprender a conectar um Messias reinante com um Messias sofredor, como nunca fizeram antes. Claro que ambos são a mesma pessoa, o bendito Senhor Jesus, mas é preciso mais de um homem para formar uma imagem adequada daquilo que é perfeitamente visto em Cristo. Joseph pergunta: "Este é o seu irmão mais novo de quem você falou comigo?" Para Benjamin, ele disse: "Meu Deus, tenha misericórdia de você, meu filho."

Mas a visão de seu irmão comoveu-o com tal onda de emoção que ele teve que deixá-los imediatamente e ir para seu quarto para chorar (v.30). Podemos entender bem isso, pois ele não via Benjamin há mais de 20 anos. Depois de chorar, ele voltou ao seu autocontrole normal, lavou o rosto e saiu para comer com seus irmãos.

No entanto, mesmo na casa havia uma divisão cuidadosamente mantida entre eles. José comia sozinho, os servos egípcios sozinhos e os irmãos de José sozinhos (v.32). Aqui está um lembrete de que o Senhor Jesus está sozinho em autoridade sobre todos, enquanto Israel e os gentios são empresas distintas. Isso será verdade no milênio. A igreja de Deus está em grande contraste com isso, pois todos os crentes (judeus e gentios) estão totalmente unidos em um corpo: não há divisão entre eles; e Cristo está no meio deles como Cabeça, não apenas como Senhor.

Os egípcios consideravam repugnante comer com hebreus. Mais tarde, Pedro disse que era ilegal para um judeu ter companhia com gentios ( Atos 10:28 ). Pedro teve que aprender então que Deus interveio em graça maravilhosa, para fazer todos os crentes nesta dispensação do tempo membros de um corpo, sejam judeus ou gentios.

Esta unidade está, portanto, em maravilhoso contraste com as divisões no Antigo Testamento entre judeus e gentios, e também em contraste com as distintas companhias de judeus e gentios na terra milenar.

Os irmãos ficaram surpresos quando descobriram que estavam sentados em ordem de idade (v.33). Israel ficará surpreso quando descobrir que o Senhor Jesus os conhece tão bem quanto eles se conhecem - na verdade, melhor do que eles próprios.

Mas, à medida que eram servidos, Benjamin recebeu cinco vezes mais do que qualquer um dos outros. Ficamos imaginando se ele não teve dificuldade em comê-lo! No entanto, nisto os irmãos foram ensinados que um irmão mais novo recebeu maior reconhecimento do que os mais velhos. Eles já haviam rejeitado um irmão mais novo, e ambos os irmãos mais novos (José e Benjamin) são tipos do Senhor Jesus de maneiras distintas, como vimos.

Esta foi a primeira vez que todos os filhos de Jacó comeram juntos em mais de vinte anos, mas apenas José percebeu isso! O favor especial que José mostrou a Benjamin tinha a intenção de enfatizar aos irmãos que Deus, por desprezar um irmão mais novo, dá a ele um lugar de honra. Muitas vezes os mais velhos menosprezam os mais jovens, mas de acordo com o nascimento natural, o Senhor Jesus era um irmão mais novo em Israel, e o orgulho do mais velho deve ser derrubado.