Josué 3:1-17
Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia
O CRUZAMENTO DA JORDÂNIA
(vv. 1-17)
Na manhã seguinte, Josué levantou-se cedo e conduziu Israel até o rio. Pode haver uma dúvida com relação aos três dias mencionados no capítulo 2:11 e os três dias que os espias se esconderam. Se os dois últimos são os mesmos três dias mencionados no capítulo 2:11, parece um tanto obscuro; mas a lição espiritual de três dias é a mais importante, falando de ressurreição, assim Israel agindo em "novidade de vida", a energia do poder da ressurreição.
As pessoas foram informadas que deveriam seguir a arca da aliança carregada pelos sacerdotes (v. 3). No entanto, deveriam permitir um espaço de 2.000 côvados entre eles e a arca. Assim, todos seriam capazes de ver a arca e reconhecer seu guia. Em outras palavras, eles não estariam apenas seguindo um ao outro. Assim, também para nós hoje, vemos Cristo à distância diante de nós, e cada indivíduo deve se preocupar em segui-lo pessoalmente, mas dando-Lhe a única honra que Lhe pertence, de ser o distinto e distinto líder de Seu povo.
Josué então ordenou ao povo que se santificasse em vista das maravilhas do Senhor entre eles (v. 5). A santificação envolve a separação do que não honra a Deus e a separação para Deus, pois Ele deveria trabalhar poderosamente entre eles. Nós também devemos estar moralmente preparados para receber as bênçãos de Deus, sendo separados para a Sua glória.
Chegara a hora de outro milagre incrível de Deus em favor de Israel. Josué disse aos sacerdotes para pegarem a arca e começarem a travessia do rio Jordão (v. 6). O Senhor ao mesmo tempo disse a Josué que agora Ele começaria a magnificar Josué aos olhos de Israel para que eles pudessem perceber que, assim como Deus estava com Moisés, Ele estava agora com Josué (v. 7). Ele é instruído a instruir os sacerdotes a carregar a arca e realmente ficar na água à beira do Jordão (v. 8).
Falando a todo o Israel, Josué os informa de antemão como Deus iria trabalhar entre eles, dando a garantia pelo que Ele faria naquele dia, que Ele é realmente o Deus vivo que sem falta expulsaria as sete nações da terra antes do filhos de Israel. “A arca da aliança de toda a terra”, ele lhes diz, “está passando antes de vocês para o Jordão” (v.11). Eles deveriam, portanto, nomear um homem de cada tribo como representante (v. 12). Isso foi em vista do capítulo 4: 2.
Josué lhes garante com antecedência que assim que as solas dos pés dos sacerdotes que carregam a arca descansassem nas águas do Jordão, as águas seriam cortadas, não mais fluindo, mas parando como um montão rio acima deles (v. 13).
Portanto, nem Josué nem o povo foram pegos de surpresa quando esse milagre surpreendente aconteceu. Os pés dos sacerdotes mal mergulharam na água na beira do Jordão quando as águas foram cortadas. Deve ter sido um tremendo monte de água que se acumulou rio acima, especialmente porque naquela época o rio estava em fase de inundação (vv. 15-16). Normalmente, o Jordão é o rio da morte (correndo para o Mar Morto), e o amontoamento das águas fala da morte do Senhor Jesus, que suportou o julgamento transbordante de Deus por nós no Calvário, levando todo esse julgamento para o Seu nosso próprio seio para que não tenhamos nada para suportar.
Pois o povo passou a pé enxuto, enquanto os sacerdotes com a arca permaneceram no meio do Jordão até que todo o povo tivesse passado (v. 17). Assim, todo o poder da morte foi derrotado. Assim, na cruz de Cristo, vemos o poder da morte anulado e os crentes agora identificados com Cristo na ressurreição, embora isso seja particularmente visto nas pedras tiradas do Jordão no capítulo 4: 5.