Levítico 18

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Levítico 18:1-30

1 Disse o Senhor a Moisés:

2 "Diga o seguinte aos israelitas: Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

3 Não procedam como se procede no Egito, onde vocês moraram, nem como se procede na terra de Canaã, para onde os estou levando. Não sigam as suas práticas.

4 Pratiquem as minhas ordenanças, obedeçam aos meus decretos e sigam-nos. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês.

5 Obedeçam aos meus decretos e ordenanças, pois o homem que os praticar viverá por eles. Eu sou o Senhor.

6 "Ninguém poderá se aproximar de uma parenta próxima para se envolver sexualmente com ela. Eu sou o Senhor.

7 "Não desonre o seu pai, envolvendo-se sexualmente com a sua mãe. Ela é sua mãe; não se envolva sexualmente com ela.

8 "Não se envolva sexualmente com a mulher do seu pai; isso desonraria seu pai.

9 "Não se envolva sexualmente com a sua irmã, filha do seu pai ou da sua mãe, tenha ela nascido na mesma casa ou em outro lugar.

10 "Não se envolva sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha da sua filha; isso desonraria você.

11 "Não se envolva sexualmente com a filha da mulher do seu pai, gerada por seu pai; ela é sua irmã.

12 "Não se envolva sexualmente com a irmã do seu pai; ela é parenta próxima do seu pai.

13 "Não se envolva sexualmente com a irmã da sua mãe; ela é parenta próxima da sua mãe.

14 "Não desonre o irmão do seu pai aproximando-se da sua mulher para com ela se envolver sexualmente; ela é sua tia.

15 "Não se envolva sexualmente com a sua nora. Ela é mulher do seu filho; não se envolva sexualmente com ela.

16 "Não se envolva sexualmente com a mulher do seu irmão; isso desonraria seu irmão.

17 "Não se envolva sexualmente com uma mulher e sua filha. Não se envolva sexualmente com a filha do seu filho ou com a filha da sua filha; são parentes próximos. É perversidade.

18 "Não tome por mulher a irmã da sua mulher, tornando-a rival, envolvendo-se sexualmente com ela, estando a sua mulher ainda viva.

19 "Não se aproxime de uma mulher para se envolver sexualmente com ela quando ela estiver na impureza da sua menstruação.

20 "Não se deite com a mulher do seu próximo, contaminando-se com ela.

21 "Não entregue os seus filhos para serem sacrificados a Moloque. Não profanem o nome do seu Deus. Eu sou o Senhor.

22 "Não se deite com um homem como quem se deita com uma mulher; é repugnante.

23 "Não tenha relações sexuais com um animal, contaminando-se com ele. Mulher nenhuma se porá diante de um animal para ajuntar-se com ele; é depravação.

24 "Não se contaminem com nenhuma dessas coisas, porque assim se contaminaram as nações que vou expulsar da presença de vocês.

25 Até a terra ficou contaminada; e eu castiguei a sua iniqüidade, e a terra vomitou os seus habitantes.

26 Mas vocês obedecerão aos meus decretos e às minhas leis. Nem o natural da terra nem o estrangeiro residente entre vocês farão nenhuma dessas abominações,

27 pois todas estas abominações foram praticadas pelos que habitaram essa terra antes de vocês; por isso a terra ficou contaminada.

28 E, se vocês contaminarem a terra, ela os vomitará, como vomitou os povos que ali estavam antes de vocês.

29 "Todo aquele que fizer alguma destas abominações, aqueles que assim procederem serão eliminados do meio do seu povo.

30 Obedeçam aos meus preceitos, e não pratiquem os costumes repugnantes praticados antes de vocês, nem se contaminem com eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês".

PROIBIÇÃO DE PECADOS SEXUAIS (vv. 1-30)

O capítulo 17 tratou do pecado diretamente contra Deus; agora, o capítulo 18 fala do pecado em relação a outras criaturas, principalmente humanos, mas também animais (v. 23). Moisés recebeu a ordem de falar aos filhos de Israel, dando-lhes a mensagem de Deus: “Eu sou o Senhor vosso Deus” (v. 2). Esta mensagem positiva em si deve elevar o coração das pessoas muito acima do nível de todo o mal que as cerca. No entanto, a maior parte do que se segue é negativo, dizendo a Israel o que eles não deveriam fazer.

Primeiro, as práticas malignas que viram no Egito foram instruídas a não praticar. Em segundo lugar, quando eles entraram na terra de Canaã, eles não deveriam fazer como os cananeus fizeram (vv. 2-3). O mundo vivia em corrupção moral, como ainda hoje, e o crente não deve se conformar com esse tipo de coisa. Eles tinham saído do Egito, como os crentes de hoje deixaram o mundo que ignora o Deus vivo. Que eles então não façam parte do mundo com eles.

Eles estavam indo para Canaã, mas os cananeus estavam vivendo em corrupção tão ruim quanto o Egito, pois Canaã é típica da cristandade, onde a profissão do cristianismo é acompanhada por muitos abusos flagrantes do cristianismo. Essas são circunstâncias angustiantes para quem foi chamado por Deus para um caminho de obediência a Ele, mas devemos considerar as circunstâncias como um campo de provas. Israel foi testado em Canaã, e não podemos escapar do teste, mas temos a Palavra de Deus para nos guardar e nos fortalecer (vv. 4-5).

Qualquer relação sexual com um parente consangüíneo é terminantemente proibida (vv. 6-18). Mesmo os governos seculares reconhecem a moralidade disso, de modo que o incesto é ilegal. Abraão, casou-se com sua meia-irmã ( Gênesis 20:11 ), mas isso foi no início da história da humanidade, quando não existia o mesmo perigo de os filhos serem gravemente afetados.

“As leis da hereditariedade mostram que em uma raça decaída, a herança de doenças às quais todos estão sujeitos é intensificada quando tendências semelhantes são encontradas em ambos os pais” (Numerical Bible Gênesis, página 349). O tempo apenas aumenta a fraqueza que essa doença traz em qualquer linha genética, e é claro que isso seria duplamente aumentado pelo casamento de dois da mesma linha.

Esse mal contaminou a assembleia de Corinto quando um homem levou a esposa de seu pai, ou seja, sua madrasta ( 1 Coríntios 5:1 ). A assembléia foi informada de que tal pecado nem mesmo era mencionado entre as nações, e o homem foi expulso da assembléia (v. 12). Somente quando o pecado foi julgado e interrompido o homem foi restaurado ( 2 Coríntios 2:6 ).

Essas leis tratam de assuntos que são moralmente errados e que ainda o são hoje. Embora o crente não esteja em nenhum sentido “sob a lei”, mas “sob a graça”, isso não significa que ele seja livre para quebrar os limites da moralidade. Em vez disso, significa que a graça dá a ele o desejo e a capacidade de cumprir a justiça exigida pela lei, sem se considerar sob a autoridade da lei ( Romanos 8:3 ).

O adultério é tão mau quanto o incesto (v. 20), e igualmente proibido. O versículo 21 acrescenta que os israelitas foram proibidos de oferecer seus filhos a Moloque. Embora as pessoas falassem disso como um sacrifício, a prática não surgiu do amor altruísta por Moloque, mas do mal egoísta de querer se livrar de uma criança. Como é mal hoje que muitos queiram se livrar de uma criança antes de ela nascer! Moloque era uma imagem com os braços estendidos, e as pessoas colocavam seus filhos em seus braços, enquanto uma fogueira era acesa embaixo. Então, com tambores e música barulhenta, os gritos da criança foram abafados enquanto ela morria queimada. Assim, essa maldade religiosa santificou a tortura e o assassinato de uma criança indesejada!

Intimamente relacionado a isso está a forte proibição da prática abominável da homossexualidade (v. 22). Deus providenciou a instituição honrosa do casamento de um homem e uma mulher, mas as pessoas ousam abusar do melhor que Deus deu, por causa do egoísmo absoluto. Também sabemos que essas coisas trazem repercussões dolorosas ( Romanos 1:26 .

Deus não se zomba. As pessoas podem sentir que se safam com a maldade, mas tudo o que a pessoa semear, também colherá ( Gálatas 6:7 ).

Era mesmo necessário que os israelitas fossem advertidos contra a repulsiva maldade de ter relações sexuais com um animal (v. 23). Mas isso, junto com os outros males antes mencionados, foi praticado entre as nações que Deus iria desapropriar de Canaã (v. 24). Na verdade, foi por causa da grande contaminação da terra por essas coisas que Deus estava punindo os habitantes com morte ou expulsão. Se alguém em Israel fosse considerado culpado de tais coisas, também incorreria na pena de morte.

Assim como este capítulo começa, ele termina com a declaração positiva: “Eu sou o Senhor teu Deus” (v. 30). Se Israel reconhecesse corretamente essa bênção maravilhosa e positiva, isso os preservaria de todos os males negativos deste capítulo.

Introdução

Enquanto Gênesis enfatiza o grande assunto da vida em seus primórdios, e Êxodo considera os princípios de redenção de Deus e Sua autoridade estabelecida entre um povo redimido, Levítico (nomeado para Levi, que significa "unido") é o livro do santuário. Aqui somos levados à presença de Deus, de forma que a santificação para Deus e de todo o mal é o caráter adequado de Seus santos.

A santificação tem dois aspectos principais. Primeiro, a santificação pela oferta única de Cristo ( Hebreus 10:10 ), que é a obra de Deus por nós, colocando o crente em uma nova posição diante de Deus; a outra, a santificação pelo Espírito de Deus ( 1 Coríntios 6:11 ), que é a obra de Deus interiormente no crente, fazendo com que seja moralmente separado para Deus. Ambos estão implícitos no Levítico.

Somente com base no sacrifício de Cristo temos o privilégio de entrar na presença de Deus; portanto, Levítico começa com os vários aspectos do valor daquele grande sacrifício. Em tudo isso, a santidade e a verdade de Deus são especialmente proeminentes, assim como em Gênesis Seu poder e majestade são exibidos, e em Êxodo Sua justiça e graça.