Números 16:1-50

A REBELIÃO DE CORÁ

(vs.1-15)

A rebelião de Coré e uma grande companhia com ele é significativa de uma terrível repulsa contra Cristo como Senhor e Sumo Sacerdote de Seu povo, e o terrível julgamento resultante de Deus. Isto é visto em Judas 1:11 : “Ai deles! Porque se seguiram no caminho de Caim, correram avidamente no erro de Balaão por proveito, e pereceram na rebelião de Coré.

"Que comentário é sobre a maldade do coração do homem que, depois de muitas grandes provas da bondade de Deus e depois de muitas advertências de Seu julgamento contra o mal, os homens ainda rejeitarão com arrogância Sua autoridade porque eles próprios desejam governar!

Coré era um coatita e, portanto, foi abençoado com a dignidade de cuidar dos móveis sagrados do tabernáculo. Mas isso não foi suficiente para ele. Ele alistou três outros, Datã e Abirão, filhos de Eliabe, zebulonitas e On, um rubenita, todos os quais estavam dispostos a desafiar Moisés e Arão com relação à autoridade que Deus lhes havia dado. Eles também foram capazes de influenciar 250 líderes da congregação em ressentimento contra Moisés e Arão (versículos 1-2).

Eles foram unidos a Moisés e Aarão e disseram-lhes. “Vocês tomam muito sobre si mesmos” (v.3). Quão pouco eles entenderam que Moisés não queria ser o líder de Israel ( Êxodo 3:10 ; Êxodo 4:1 ), mas Deus absolutamente exigia que ele fosse.

A base de seu argumento é que "toda a congregação é santa, cada um deles, e o Senhor está no meio deles." Coré realmente se importava com toda a congregação? Não! Ele queria ser o próprio sumo sacerdote (v. 10-11). Ele acusou Moisés e Arão de se exaltarem (v.3) quando foi claramente Deus quem os exaltou. Mas Coré queria se exaltar, usando seus seguidores para esse fim.

Mas, em face de tal oposição, a fé e a dependência de Moisés são vistas lindamente. “Ele caiu com o rosto no chão” (v.4). não deveríamos fazer o mesmo quando surgirem problemas? Em vez de discutir, ele ora. Portanto, Deus imediatamente lhe dá o discernimento para saber o que fazer. Ele calmamente diz ao grupo hostil: "Amanhã de manhã o Senhor mostrará quem é Seu e quem é santo" (v.5). Precioso é esperar no Senhor!

A calma deliberação de Moisés em responder às palavras hostis de Coré e sua companhia dizendo a Corá o que fazer no dia seguinte foi em si um aviso suficiente a Coré de que sua rebelião estava fadada ao fracasso, embora Coré fosse muito denso para perceber isso.

Moisés diz a eles (já que eles querem ser sacerdotes) para pegar incensários sacerdotais com fogo e incenso e trazê-los perante o Senhor no dia seguinte. Eles deveriam ser testados para saber se eram ou não sacerdotes. Em seguida, Moisés acrescenta significativamente as mesmas palavras que eles haviam usado: "Vocês tomam muito sobre si mesmos, filhos de Levi" (v.7).

Suas palavras nos versículos 8 a 11 são um apelo adicional às suas consciências. Isso lhes deu oportunidade, se quisessem ouvir, de reconsiderar sua determinação rebelde e retirar suas exigências tolas. Moisés lembra a Coré que ele havia recebido uma posição de honra acima da congregação, junto com outro filho de Levi, e pergunta a ele se agora ele também aspirava ao sacerdócio. Pois Moisés sabia que era esse o caso, como o versículo 11 declara. A reclamação de Corá era contra Aarão porque ele queria a posição de Aarão.

Evidentemente, Moisés também tinha uma mensagem para Datã e Abirão e mandou chamá-los, mas eles responderam com altivez: "Não subiremos." Eles acusam Moisés de tirá-los de uma terra que mana leite e mel para matá-los no deserto e, ao mesmo tempo, agir como um príncipe sobre eles (v. 12-14). É claro que essas eram acusações totalmente injustas: eles haviam convenientemente esquecido sua própria rebelião contra entrar na terra do leite e do mel, então estão virtualmente culpando Moisés por seus próprios males flagrantes.

Moisés estava justamente zangado com essa atitude de amarga animosidade, mas ele não teve que pedir a Deus que não respeitasse sua oferta (v.15). Certamente Deus sabia que Moisés não havia oprimido o povo, e Deus agiria em perfeita justiça.

Mas é Moisés quem dá instruções a Corá sobre o que ele deve fazer. Que ele e sua companhia, assim como Arão, tragam seus incensários perante o Senhor (vs. 16-17). Coré estava determinado a abrir caminho de maneira descarada, apesar das advertências antecipadas quanto a tal loucura, e ele e sua grande companhia presumiram atuar como sacerdotes na porta do tabernáculo (versículos 18-19).

Então o Senhor interveio, mas primeiro falando com Moisés e Arão, dizendo-lhes que se separassem da companhia dos malfeitores e deixassem Deus livre para consumir a congregação (v. 20-21). Ainda assim, lindamente, Moisés e Arão estavam prontos para interceder imediatamente pela congregação, suplicando a Deus que não consumisse tudo, mas fizesse uma diferença entre os líderes culpados e aqueles que eram liderados por eles (v.22).

O Senhor respondeu à fé deles dizendo-lhes para alertar o povo para se separar dos líderes culpados, Coré, Datã e Abirão (versículos 23-24). Moisés imediatamente deu a mensagem à congregação, que estava preocupada o suficiente para obedecer à palavra de Deus. Coré, Datã e Abirão saíram para ficar na porta de suas tendas, com as esposas, seus filhos e filhos (v.27).

Então Moisés falou solenemente como um profeta para indicar a Israel que ele não agiu por sua própria vontade no que fez, mas como dirigido por Deus. Ele diz a eles que se esses homens morreram meramente de morte natural, Deus não tinha falado por Moisés, mas se o Senhor criou uma coisa nova, fazendo a terra abrir e engoli-los, então ficaria claro que esses homens rejeitaram o Senhor Ele mesmo (vs. 28-30).

Ao terminar sua mensagem, suas palavras foram cumpridas. O solo se dividiu sob esses rebeldes e eles foram engolidos, suas famílias e todos os homens com Coré (vs. 31-32). Há uma exceção notada em Números 26:11 , "No entanto, os filhos de Corá não morreram." Evidentemente, eles não estavam de bom grado ligados à sua rebelião e Deus sabia como preservá-los vivos.

O medo tomou conta de Israel e eles fugiram do local da terra aberta. Eles não precisavam ter feito isso, pois Deus havia limitado seu julgamento aos culpados, mas Ele enviou um fogo para consumir os 250 homens que ofereciam incenso (v.35). Eles colheram os resultados de sua própria loucura.

O Senhor falou novamente a Moisés, dizendo-lhe para dizer a Eleazar, filho de Arão, que pegasse os incensários das cinzas, porque os incensários eram santos, embora os homens que ousassem usá-los fossem profanos (vs. 36-37). Em seguida, os incensários deveriam ser martelados em placas como cobertura para o altar (v.38). Eles eram incensários de cobre, portanto, para cobrir o altar de cobre fora da porta do tabernáculo. Essa cobertura deveria ser um lembrete constante a Israel de que ninguém que não fosse da linhagem de Arão poderia oferecer incenso diante do Senhor. Se ousassem fazer isso, eles sofreriam um destino semelhante ao de Corá e seus seguidores (v.40).

Certamente é instrutivo para nós hoje. Somente aqueles que nasceram de novo são considerados sacerdotes de Deus. Só eles podem oferecer o que é aceitável a Deus, mas a adoração dos incrédulos é falsa.

MAIS REBELIÃO CONTRA DEUS

(vs.41-50)

Só no dia seguinte a congregação foi tão tola a ponto de acusar descaradamente Moisés e Arão de matarem o povo do Senhor (v.41). Moisés e Arão não fizeram isso. Foi Deus manifestamente quem interveio em um julgamento terrível, como Moisés nunca poderia ter feito. Mas as pessoas muitas vezes ficam cegas pelo egocentrismo. Eles não viram nada além do trabalho das autoridades neste julgamento catastrófico, e as pessoas estão sempre prontas para desafiar qualquer autoridade. Essa revolta também foi comum em toda a congregação.

Moisés não teve que responder ao povo de forma alguma. Pois Deus interveio repentinamente. A nuvem cobriu o tabernáculo e a glória do Senhor apareceu (v.42). Moisés e Arão foram lá, para ouvir a ordem do Senhor: "Saia do meio desta congregação, para que eu possa consumi-los em um momento." Em outras palavras, suas reclamações, em vez de ajudar em nada, apenas levaram a mais mortes entre as pessoas.

Moisés e Arão foram primeiro humilhados em oração (v.45), mas Moisés percebeu que Deus já estava enviando uma praga de morte para se espalhar rapidamente entre a congregação e ordenou que Arão pegasse um incensário com fogo do altar, e incenso, e levá-lo rapidamente à congregação, para fazer expiação por eles (v.46). A companhia de Corá havia usado incensários resultando em morte, mas o incensário nas mãos do profeta de Arão foi capaz de parar o flagelo da morte. Como é bom ver a compaixão de Moisés e Aarão em face do tratamento insensível de Israel para com eles!

Quando Aarão correu para o meio da multidão com seu incensário, ele ficou entre os vivos e os mortos, e a praga foi interrompida (v.48). Esta é outra ilustração da graça intercessória do Senhor Jesus, nosso grande sumo sacerdote, que preserva Seu povo até mesmo dos resultados merecidos de sua própria tolice. Isso nos lembraria também que "a oração eficaz e fervorosa de um homem justo tem muito valor" ( Tiago 5:16 ).

Mas as reclamações do povo contra Moisés e Arão por causa da morte de Corá e sua companhia rebelde apenas ocasionou um flagelo muito maior de morte na congregação, com a dizimação de 14.700 pessoas que morreram por esta praga enviada diretamente por Deus (v. 49).