2 Coríntios 8:10-15

E aqui dou o meu conselho: pois isto convém a vocês, que começaram antes, não só de fazer, mas também de avançar há um ano. (11) Agora, portanto, execute o fazer; para que, assim como havia prontidão para querer, também pudesse haver um desempenho daquilo que tendes. (12) Porque, se houver prontidão de vontade, isso será aceito de acordo com o que alguém tem, e não de acordo com o que ele não tem.

(13) Pois não quero dizer que outros homens sejam aliviados e vós sobrecarregados: (14) Mas por uma igualdade, para que agora, neste tempo, a vossa abundância seja um suprimento para as suas necessidades, para que a abundância deles também seja um suprimento para vossos deseja: para que haja igualdade: (15) Como está escrito: Aquele que muito colheu, não sobrou; e ao que pouco colheu, não faltou.

Eu deixo de lado tudo nestes versículos de natureza pessoal, seja no que se refere aos coríntios, a quem Paulo estava escrevendo, ou de si mesmo, ou de qualquer outro, para atender a uma doce visão, que é dada, nós em um destes versos, respeitando a Igreja de Deus no deserto; e de fato a Igreja de Deus na hora presente, tanto no que diz respeito às providências de Deus, quanto à graça de Deus.

O Apóstolo, ao recomendar uma igualdade de contribuição aos santos pobres, segundo suas respectivas aptidões, refere-se a um fato bem conhecido na história da Igreja, que quase não passou de um milagre diário, na alimentação dos israelitas. O Senhor derramou sobre eles maná do Céu: e o qual eles foram ordenados a colher, novo e puro a cada manhã, com exceção do dia do Senhor: Mas tal foi a ordenação maravilhosa de um Deus que opera maravilhas, que quando cada homem veio para medir, o que ele colheu, e para distribuí-lo com um omer, o que muito colheu, nada Êxodo 16:18 , e o que pouco colheu, não faltou, Êxodo 16:18 . Bem, isso estava na própria natureza das coisas, uma questão impossível; não tivesse a mão do Senhor estado nisso. Mas daí surgiram várias instruções importantes.

Primeiro: pregou Cristo em sua providência. É uma bênção contemplar nosso Senhor como o Cabeça gloriosa de todas as coisas, em uma forma de domínio; ao passo que o contemplamos mais especialmente de uma maneira mais querida e íntima, como o chefe da união de seu corpo, a Igreja. Ele é de fato a cabeça sobre todas as coisas para a Igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que preenche tudo em todos, Efésios 1:22 .

Agora, é o Senhor Jesus quem ordena, regula, designa e provê, para toda a sua criação. Para falar na linguagem de sua própria palavra santíssima: ele abre sua mão e enche todas as coisas vivas com abundância, Salmos 145:16 . E portanto, no acampamento de Israel, todo o Israel como nação, bem como o Israel de Deus, sim; toda a multidão misturada que subiu com Israel do Egito, foram supridos nesta providência comum, com o pão que pereceu, Êxodo 12:37 .

Portanto, agora da mesma maneira, há uma providência comum na dispensação do pão da vida, onde todos se reúnem em comum, na multidão mista que acompanha a palavra. A parábola do Semeador de nosso Senhor é uma prova. Veja Mateus 13:23 e Comentário.

Em segundo lugar. Pregava a sabedoria de Cristo, na igualdade de sua providência. Nada poderia ser mais prova da sabedoria divina, de que não deveria haver desperdício, nesta aparentemente promíscua, distribuição do maná, no acampamento de Israel, do que aquela, quando todos haviam se reunido e chegado à medida, aquele que colhia muito, não tinha acabado; e ao que pouco colheu, não faltou. De modo que de fato não havia necessidade, nem supérfluo.

Uma coisa impossível, falando como homem, mas por uma superintendência divina. E assim o Senhor ensinou também uma doce lição, sim, à parte carnal de Israel, bem como ao seu Israel espiritual, tanto naquela época como agora; a saber, que tolice é um homem reunir mais do que seus desejos exigem, o que, quando esses desejos são atendidos, não lhe deixam literalmente nada que ele possa querer ou usar.

Ele é como o rico insensato do Evangelho, tendo mais bens do que pode consumir, ou dos quais sabe o que fazer; e ainda não rico para com Deus. Veja Lucas 12:21 e o comentário.

Em terceiro lugar. Pela porção do maná que alguns dos israelitas deixaram até de manhã, e que produzia vermes e cheirava mal; além disso, o Senhor honrar seu sábado, que o maná reservou para aquele dia, ao permanecer doce e puro, tornou-se uma prova disso; o Senhor ensinou o quão terrível é essa conduta que, por deixar seus bens para seus herdeiros e descendentes, gera tristeza, decepção, irritação e angústia.

Oh! que calculará a raiz da amargura, que tesouro acumulado, descendo de pai para filho, plantou e produziu seu fruto mortal, em muitas gerações. Salomão desenhou um retrato notável, mas melancólico, ou personagens como estes: Eclesiastes 5:13

Mas, em quarto lugar, e acima de tudo pelo belo comentário do Apóstolo, é este lugar da história do Maná de Israel, reunido por eles no deserto; somos ensinados, uma doce lição espiritual, de Cristo é sua graça. Que Cristo, o pão da vida, foi representado pelo Maná, é muito claro para precisar de observação. Mas a reunião de todas as manhãs, não é tão discernível, como se referindo a Cristo, mas por seu povo.

Assim como Israel nunca perdeu, manhã após manhã, seu maná: assim também não está o Israel de Deus agora de Cristo. E como aquele que fez a maior reunião no acampamento de Israel, não encontrou mais do que precisava, quando ministrado a ele pelo omer: assim a alma que mais amplamente reúne de Cristo, não tem nada para poupar quando suas necessidades de Jesus são medido para ele; mas ele encontra uma graça para ajudar em cada momento de necessidade.

E, da mesma maneira, o menor coletor tem o suficiente para suas necessidades; pois a menor porção de Cristo excede todos os desejos da natureza. Oh! quão precioso é ter um Cristo sobre o qual viver, no tempo e por toda a eternidade!