2 Pedro 2:9-22

"O Senhor sabe livrar das tentações os piedosos e reservar os injustos para o dia do juízo, para serem punidos: (10) Mas principalmente os que andam segundo a carne na concupiscência da impureza e desprezam o governo. Presunçosos são eles, obstinados, não têm medo de falar mal das dignidades. (11) Ao passo que os anjos, que são maiores em poder e poder, não os acusam de blasfêmia diante do Senhor.

(12) Mas estes, como animais selvagens naturais, feitos para serem apanhados e destruídos, falam mal das coisas que não entendem; e perecerão totalmente em sua própria corrupção; (13) E receberão a recompensa da injustiça, como aqueles que consideram prazer tumultuar durante o dia. Eles são manchas e manchas, divertindo-se com seus próprios enganos enquanto festejam com você; (14) tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis ​​no pecar; almas sedutoras instáveis: um coração que eles exercitaram com práticas cobiçosas; Filhos amaldiçoados: (15) que se abandonaram pelo caminho certo e se extraviaram, seguindo o caminho de Balaão, filho de Bosor, que amou o salário da injustiça; (16) Mas foi repreendido por sua iniqüidade: o asno mudo falando com voz de homem proibiu a loucura do profeta.

(17) Estes são poços sem água, nuvens carregadas com uma tempestade; a quem a névoa das trevas está reservada para sempre. (18) Pois, quando proferem palavras de vaidade, que podem inchar, atraem com as concupiscências da carne, com muita lascívia, os que estavam limpos escaparam dos que vivem no erro. (19) Enquanto eles lhes prometem liberdade, eles próprios são escravos da corrupção: porque de quem um homem é vencido, do mesmo é feito escravo.

(20) Pois se depois de terem escapado das poluições do mundo através do conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, forem novamente enredados nisso e vencidos, o último fim é pior para eles do que o início. (21) Pois teria sido melhor para eles não conhecerem o caminho da justiça, do que, depois de o conhecerem, abandonar o santo mandamento que lhes foi dado. (22) Mas isso lhes aconteceu de acordo com o verdadeiro provérbio: O cão voltou-se para o seu próprio vômito; e a porca que foi lavada para ela chafurdando na lama. "

Admiro essa escritura muito bela e graciosa, introduzida neste lugar, como um bendito alívio para a mente, em meio a muitos julgamentos. Leitor! não o negligencie. Em meio a todos os exercícios do terrível dia atual, não perca isso de vista; o Senhor sabe como livrar os piedosos das tentações. Aqui é o suficiente para um filho de Deus repousar para sempre! Mas o Espírito Santo está empenhado neste capítulo em um assunto terrível, e o Senhor o persegue novamente.

Não creio que seja necessário demorar-me particularmente nas várias características de caráter que o Espírito Santo atraiu, de homens ímpios. Todos eles são muito fortes e expressivos. Balaão é apresentado, para investigar que convicções de conhecimento intelectual possa haver, sem qualquer influência do coração. Este monstro de iniqüidade, embora convencido por conhecimento intelectual, que o Israel de Deus era bendito por Deus em Cristo; contratou-se por causa do lucro, para amaldiçoá-los.

E, quando ele descobriu que nem tudo serviria para atingir esse objetivo, ele recomendou a Moabe um plano que ele pensou que responderia com eficácia. Ao aconselharem os moabitas a convidar os filhos de Israel a irem aos seus sacrifícios, eles armaram uma armadilha para apanhar Israel com a beleza das filhas de Moabe; e isso ele sabia que levaria Israel à idolatria, o que faria mais para a ruína de Israel do que todas as maldições de Balaão.

Compare Números 23:24 com Apocalipse 2:12

Devo deter o Leitor apenas com uma breve observação, no encerramento deste Capítulo, nos três últimos versículos dele. Se o Leitor atentar diligentemente para o que é dito aqui, ele descobrirá que o Espírito Santo, pelo apóstolo, está falando o tempo todo de meros professos nominais, distintos do próprio povo do Senhor. A aparência exterior de piedade fez o suficiente para induzir, em meros professos, o desejo de uma aparência exterior de piedade.

A reputação de ser um tanto religioso teve o efeito de impedi-los de cometer abertamente ofensas mais ousadas diante dos homens. Eles haviam estabelecido uma espécie de reforma, talvez observado a oração familiar, assistido às ordenanças e, de vez em quando, o sacramento da Ceia do Senhor. Mas aqui parou. Nenhum despertar pela graça, nenhuma regeneração do coração, nenhuma união com Cristo. Conseqüentemente, embora eles tivessem escapado dos atos abertos e notórios de poluição que existiam no mundo, nenhuma obra da graça salvadora jamais foi realizada no coração; e, portanto, o que começa apenas na natureza, não pode surgir mais alto, nem sempre terminará na graça.

O cão, quando doente e vomita, logo retorna e engole novamente o que deve adoecer para sempre. E a porca, por mais que você possa lavá-la, não será fácil até que ela volte a chafurdar em sua lama favorita. É sua natureza, e a natureza nunca surge acima de seu próprio elemento. A ovelha pode cair na lama, mas nunca ficará lá. Mas a porca está em seu solo nativo. Quando lá, ninguém pode impedi-la disso. Oh! quão doce é a graça distintiva!