2 Samuel 18:24-33
Hawker's Poor man's comentário
(24) E Davi estava sentado entre as duas portas; e o vigia subiu ao telhado da porta até a parede, e levantou os olhos, e olhou, e eis um homem correndo sozinho. (25) E o vigia clamou, e avisou o rei. E disse o rei: Se ele estiver só, tem uma notícia na sua boca. E ele veio rapidamente e se aproximou. (26) E o atalaia viu outro homem correndo; e chamou o porteiro, e disse: Eis outro homem correndo sozinho.
E o rei disse: Ele também traz novas. (27) E o atalaia disse: Eu penso que a corrida dos primeiros é como a corrida de Aimaás, filho de Zadoque. Respondeu o rei: Ele é homem de bem e vem com boas novas. (28) E chamou Aimaás, e disse ao rei: Tudo vai bem. E ele prostrou-se por terra com o rosto na presença do rei, e disse: Bendito seja o Senhor teu Deus, que entregou os homens que levantaram as mãos contra o rei meu senhor.
(29) E disse o rei: Está bem o jovem Absalão? Respondeu Aimaás: Quando Joabe mandou o servo do rei e eu teu servo, vi grande tumulto, mas não sabia o que era. (30) E o rei lhe disse: Vira-te e põe-te aqui. E ele se virou e ficou parado. (31) E eis que o Cushi veio; e disse o cusi: Boas novas, rei meu senhor; porque o Senhor hoje te vingou de todos os que se levantaram contra ti.
(32) E o rei disse ao Cusi: Está bem o jovem Absalão? E o Cushi respondeu: Os inimigos do rei meu senhor, e todos os que se levantam contra ti para te fazer mal, sejam como aquele jovem. (33) E o rei, comovido, subiu ao quarto que estava por cima da porta e chorou; e andando, dizia assim: Meu filho Absalão, meu filho, meu filho Absalão! Oxalá eu tivesse morrido por ti, Absalão, meu filho, meu filho!
O assunto termina exatamente como se poderia supor, a partir do afeto natural de Davi. Sem dúvida, foi em relação ao estado eterno de Absalão que Davi se sentiu tão intensamente. E, no entanto, se tivesse sido questionado, embora no momento em que Davi desejasse ter morrido por ele, mesmo assim, quando a morte viesse, Davi teria recuado. Era a expressão descuidada e imprudente de natureza desapontada. Foi base, no que se refere a DEUS, em sua própria libertação.
Era vil, como se referia ao homem, na vida de seus súditos fiéis, cujo sacrifício parecia nada aos olhos de Davi, de modo que Absalão fora poupado. Leitor! vamos aprender com ela, quão eternamente oposta à graça, em todos os nossos pontos de vista e desejos a natureza é. E assim, busquemos a força do Senhor, para estarmos para sempre em guarda contra os seus falsos ensinos. A promessa é que o mais velho, que é a natureza, servirá ao mais jovem, que é graça.
Se Davi tivesse consultado isso, não teríamos testemunhado aquelas aclamações indevidas: oxalá eu tivesse morrido por ti, Absalão, meu filho, meu filho! Se DEUS tivesse acreditado em sua palavra, qual teria sido a conseqüência? Ele teria ido para o inferno por ele também! Ai de mim! o pecado e a loucura de um desejo tão ousado! Leitor! deixe você e eu inverter a expressão, e bendito seja Deus, porque seu querido Filho morreu por nós, e por sua morte garantiu nossa salvação!