Apocalipse 10:5-7

(5) E o anjo que vi em pé sobre o mar e sobre a terra levantou sua mão ao céu, (6) E jurou por aquele que vive para todo o sempre, que criou o céu, e as coisas que nele existem, e o terra, e as coisas que nela existem, e o mar, e as coisas que nela existem, para que não haja mais tempo: (7) Mas nos dias da voz do sétimo anjo, quando ele começará a soar, o mistério de Deus deve terminar, como ele declarou aos seus servos, os profetas.

Não podemos ler o que companheiros, do Senhor Jesus levantando a mão ao céu, de uma forma solene, e jurando a verdade do que estava para entregar, sem ser atingido com a sublimidade do todo. Que o leitor imagine para si mesmo Cristo como Deus-Homem, com um pé sobre a terra e o outro sobre o mar, para sugerir (como já foi observado) sua autoridade suprema, e então ouvi-lo jurar por aquele que vive para sempre e sempre, e criou todas as coisas, para que não houvesse mais tempo.

Quem menos do que Deus poderia determinar isso? E quem, senão Deus, poderia cumprir tal propósito? Lemos em outra escritura, que quando Deus fez promessa a Abraão, porque ele não podia jurar por ninguém maior, ele jurou por si mesmo. E que este foi Deus nosso Salvador que assim jurou a Abraão é mais evidente, como pode ser visto olhando para o relato. Foi Deus, diz-se, que pediu a Abraão que oferecesse a seu filho um holocausto.

E foi o anjo do Senhor que chamou Abraão do céu pela segunda vez, e disse: por mim mesmo já jurei, diz o Senhor. Veja Gen_22: 1-2; Gen_22: 15-16. E o Espírito Santo confirma tudo na escritura antes citada, Hebreus 6:13 . Pode algo ser mais claro do que em toda a transação foi Deus, nosso Salvador, que é mencionado o tempo todo? E quem, de fato, deveria ser senão Ele? Ele é o único Jeová visível em toda a escritura.

Ninguém jamais viu a Deus. Na invisibilidade de sua essência, como Deus, é impossível vê-lo. Mas um Filho unigênito, que estava no seio do Pai, e desse seio saiu em nossa natureza, ele o declarou, João 1:18 . Veja Hebreus 6:13 .

e comentários. Portanto, portanto, neste juramento, de que não deveria haver mais tempo, contemplamos Cristo agindo em seu alto caráter de Mediador e em nome de toda a Trindade, confirmando por juramento o conselho de sua vontade.

Os dias da voz do sétimo anjo aconteceriam antes do período que Cristo jurou que chegaria, quando o tempo não chegaria mais. O mistério de Deus deveria primeiro ser terminado, isto é, o mistério daqueles eventos maravilhosos concernentes à Igreja de Deus, em relação aos poderes anticristãos que se opunham a Cristo, a heresia oriental e ocidental. Mas não os mistérios de Deus terminados, ou tornados conhecidos, em relação àquele mistério das Três Pessoas sagradas na Divindade, o mistério de Deus e do homem em uma Pessoa, e o mistério de Cristo sendo um com sua Igreja.

Essas coisas nunca devem ser acabadas, nem podem ser explicadas em sua própria natureza, a ponto de não serem mais misteriosas. O significado evidentemente é que o período virá, sob o soar da sétima trombeta, quando os poderes das trevas, cuja oposição a Cristo agora é tão misteriosa, terminarão, e os reinos deste mundo se tornarão os reinos de nosso Senhor, e de seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre.