Ester 5
Hawker's Poor man's comentário
Verses with Bible comments
Introdução
O LIVRO DE ESTER
OBSERVAÇÕES GERAIS.
O livro de Ester é um registro tão singular quanto qualquer outro na Bíblia. O fato de ter sido recebido no cânon das escrituras e aceito como parte dos escritos inspirados é suficiente para confirmar sua autoridade divina; pelo menos a parte que está contida nos dez capítulos inseridos neste livro. O que se segue como a suposta continuação da história no livro chamado de Apócrifos é totalmente, tão questionável, que os judeus nunca o receberam no cânone de suas escrituras.
O próprio livro contém um livro de memórias interessante daquela parte da história judaica que pertence aos filhos do cativeiro que permaneceram na Babilônia, e caiu sob o governo persa, que não retornou a Jerusalém com os cativos que retornaram, quando permitido para fazer no reinado de Ciro, rei da Pérsia.
Não se sabe ao certo quem o escreveu, embora de uma passagem de um dos capítulos ( Ester 9:20 ) pareça que Mordecai o escreveu por escrito. É certo que ele era bem qualificado para o cargo.
O assunto é o perigo a que aquela parte da igreja de DEUS foi exposta pelo ódio de seus inimigos; e o zelo zeloso do Senhor por seu povo nas maravilhas de sua providência. Alguns poucos personagens principais intercalados aqui e ali, parecem apontar para o SENHOR JESUS; e que o leitor fará bem em cuidar muito bem.
O período de tempo a que este livro se refere não está muito determinado. Que foi um espaço considerável após o primeiro retorno dos filhos do cativeiro é certo, pois Ciro era então rei, e Dario o seguia. E o primeiro ano do reinado de Ciro foi cerca de 536 anos antes da vinda do SENHOR JESUS CRISTO. Considerando que isso não poderia ter ocorrido menos de vinte anos depois. Alguns, de fato, o dataram quase 70 anos depois.
Eu apenas aqui, como em todos os casos anteriores, peço ao leitor que comece a leitura atenta disso em oração, para que ele possa encontrar motivo suficiente para encerrar em louvor. Todas as escrituras (diz o apóstolo) são inspiradas por Deus e são proveitosas para a doutrina, para a repreensão, para a correção, para a instrução da justiça; para que o homem de Deus seja perfeito, perfeitamente habilitado para todas as boas obras.