Hebreus 4:14-16

(14) Visto que temos um grande sumo sacerdote, que já subiu aos céus, Jesus, o Filho de Deus, mantenhamos firme a nossa confissão. (15) Pois não temos um sumo sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento de nossas enfermidades; mas foi tentado em todos os pontos à nossa semelhança, mas sem pecado. (16) Cheguemos, pois, confiadamente ao trono da graça, para que possamos obter misericórdia e encontrar graça para socorro em tempos de necessidade.

Incluo esses versículos em uma leitura, porque estão tão entrelaçados que seria uma pena considerá-los distintamente, pois eles formam um belo todo. E, no entanto, eles se abrem para tantos volumes de assunto, que uma vida inteira de graça nunca pode passar por várias partes deles, de modo a dizer que não há mais nada a ser dito sobre eles. No Comentário de um Homem Pobre, devo estudar a brevidade e, portanto, só posso dar uma olhada nos contornos.

E, primeiro. Somos chamados a seguir o Cordeiro para onde quer que vá; e aqui se diz que contemplamos, com plena confiança, nosso grande Sumo Sacerdote, que foi para os céus, Jesus, o Filho de Deus. Admiro a maneira como essa verdade bendita é falada. Vendo então, diz o Apóstolo; como se (e que na realidade é o caso), toda a disputa sobre isso tivesse sido dissipada. Há uma ênfase especial nas palavras, vendo então.

Ele foi para o céu (diz Pedro). Lá Cristo, nosso precursor, entrou. E está à destra de Deus os anjos, as autoridades e os poderes, sujeitando-se a ele, 1 Pedro 3:22 . E admiro o apóstolo associando-se a esse relato do retorno de Cristo ao céu tanto o ofício de Cristo quanto o nome de Cristo.

Ele havia antes, no segundo Capítulo ( Hebreus 2: 1 ), falado um tanto amplamente de Cristo, como um Sacerdote e um Sumo Sacerdote; e aqui ele o chama de um grande Sumo Sacerdote. E, como o apóstolo se deleitava em todas as ocasiões, em apresentar o nome de seu Senhor, sempre que uma oportunidade se oferecia, ele acrescenta ao relato de nosso grande Sumo Sacerdote ter passado para os céus; seu nome, Jesus, o Filho de Deus! Leitor! Observe isso primeiro, ao olhar para Ele, que foi assim passado para os céus. É Jesus, querido Filho de Deus e seu querido Sumo Sacerdote; sim, seu grande Sumo Sacerdote!

Em segundo lugar, Paulo aqui extrai o mais forte de todos os argumentos, que devemos manter firme nossa profissão. Não que isso dependesse de alguma força em nós mesmos para sustentá-lo, mas que na força de Cristo devemos agarrá-lo e carregá-lo conosco como as credenciais de nossa fé, ao invés de partir com a vida do que com a fé em Cristo, Isaías 27 : 5 .

E este apego implica fazer uso de Cristo em todas as ocasiões; continuamente agindo com fé nele; dependendo dele; e, apesar de todas as tentações, agarrando-se resolutamente e resistindo, como aqueles que, em uma consciência de que Aquele que é nosso grande Sumo Sacerdote passou para os céus, obteve a redenção eterna para nós, por seu sangue e justiça, e agora está de volta ao céu, para ver o seu mérito recompensado em alguma medida e grau (embora totalmente nunca possa ser por toda a eternidade), a todo o seu povo. Esta é a nossa profissão. E a consciência de Cristo sendo passado aos céus é o suficiente por si só para fazer com que todo o seu povo, apesar do inferno e do pecado, se mantenha firme.

Em terceiro lugar. pessoas, a próxima persuasão dessas preciosas palavras, sobe ainda mais alto. Pois não temos um Sumo Sacerdote que não possa ser tocado com o sentimento de nossas enfermidades, mas foi tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado. De todas as consolações e encorajamentos sob as provações dos fiéis, essas visões de Jesus são certamente as maiores e melhores. Primeiro, como eles se relacionam com a Pessoa de Cristo. E, em segundo lugar, no que se refere ao seu Alto Ofício Sacerdotal

Leitor! que pensamento é levar o filho de Deus ao propiciatório de Deus em Cristo, com toda confortável garantia de sucesso; quando consideramos a quem procuramos, que conhecimento ele tem de nossa pessoa, necessidades, circunstâncias, provações e dificuldades; que experiência pessoal ele mesmo teve das mesmas coisas, estando quando esteve na terra em todos os pontos, tentado como nós, mas sem pecado. Em todas as outras coisas é o mesmo.

É possível que eu seja singular. Mas, se estou, posso verdadeiramente dizer que encontro a bem-aventurança disso; e não pensaria de outra forma do que eu, nesses pontos doces, por mil mundos. Costumo dizer a mim mesmo, quando minhas necessidades me compelem a ir ao trono, (e, leitor, temo, apesar da recepção franca e terna que sempre recebo lá, quando vou ao meu Deus e Salvador, raramente devo ir lá, minhas necessidades não me fizeram;) mas eu freqüentemente digo, não foi Jesus feito um sumo sacerdote propositalmente para que pudesse ser misericordioso? Não foi seu profundo amor e sua profunda afeição pelos pecadores que O tornou, de todos os outros, o mais adequado para ser nosso Sumo Sacerdote? E ele não o exercerá em relação a mim? Não é a própria natureza de um Sumo Sacerdote que clama por misericórdia? O próprio ofício seria necessário, se não houvesse pobres pecadores para receber dele?

É muitíssimo verdade, e é muitíssimo abençoado na verdade, que Jesus é um grande Sumo Sacerdote e foi passado aos céus, em prova de sua grandeza onipotente e de seu poder onipotente; mas o que torna Jesus mais querido ao meu coração é que ele é um Sumo Sacerdote misericordioso e fiel nas coisas que dizem respeito a Deus; e pode ter compaixão dos ignorantes e dos que estão fora do caminho; nisso, ele mesmo uma vez foi cercado por nossa enfermidade, e em todos os pontos foi tentado como nós, mas sem pecado. Leitor! não é isso que dá ânimo às almas pobres, provadas, esbofeteadas e tentadas, e as capacita a irem ousadamente ao trono da graça, para obter misericórdia e encontrar graça para socorro em tempos de necessidade?

Mais uma palavra. É um argumento adicional, e o apóstolo abençoadamente o combina com o anterior; que não apenas a grandeza de Cristo, e o sentimento de solidariedade e compaixão de Cristo, fazem dele um Sumo Sacerdote adequado para seu povo, e como nenhum outro, mas Deus e o Homem em uma Pessoa podem ser; mas também, que os exercícios que ele mesmo fez, e as tristezas nesses exercícios que ele suportou, dão-lhe um conhecimento pessoal de tudo, os casos e circunstâncias de seu povo, como nada além de ter trilhado o caminho que ele mesmo poderia ter trouxe-o familiarizado com.

E, embora seja mais verdadeiro, que como Deus ele não poderia ter nenhum conhecimento adicional, nem ser mais misericordioso, ao tomar sobre si nossa natureza, ainda, se Jesus, o Filho de Deus não fosse homem, assim como Deus, ele não poderia tiveram afeições e sentimentos humanos, em uma experiência pessoal do que são as tristezas humanas. De modo que tende a dar ainda mais ânimo para ir a Jesus, quando nos lembramos de que ele não só conhece como Deus, mas se sente como homem. E em seu próprio peito, temos este advogado doce e afetuoso, visto que ele conhece nossa estrutura por sua própria conta, e como administrar o alívio adequado.

Precioso Senhor Jesus! pelas doces influências de teu bendito Espírito, mantenha essas visões eternamente vivas em meu coração; para que minha alma possa ter os mais vívidos atos de fé, sobre tua Pessoa, como Deus-Homem, e teu conhecimento, como tendo percorrido o caminho tabulado em minha natureza; para que eu não apenas venha, mas chegue com ousadia ao teu propiciatório, e sempre obtenha misericórdia e encontre graça para ajudar em tempos de necessidade!