João 1:14

Hawker's Poor man's comentário

E o Verbo se fez carne e habitou entre nós (e vimos sua glória, a glória do unigênito do Pai), cheio de graça e verdade.

Se houver um único versículo na Bíblia marcado com a ênfase especial de Deus o Espírito Santo, certamente este é um. Cada palavra diz. Aqui está a pessoa gloriosa de que tanto se falou antes, sob o nome da Palavra, que foi declarada feita carne. E isso é distinto da pessoa do Pai ou do Espírito Santo. É apenas o Filho de Deus. Ele se fez carne. A palavra original traduzida como carne é muito forte.

É Sarx. A mesma palavra usada em Romanos 3:20 . onde nenhuma carne é considerada justificada. E em outro lugar é dito que Cristo foi feito à semelhança de carne pecaminosa. Romanos 8:3 . E é uma palavra de mesmo significado com uma do hebraico, usada em Gênesis 6:12 carne corrupta.

De modo que nenhuma palavra de maior importância pode ser encontrada para denotar a vasta humilhação do Filho de Deus ao assumir nossa natureza. Se o versículo expressasse que o Verbo foi feito Homem, embora a mesma natureza estivesse implícita, ainda assim não teria sido tão forte a ponto de degradar-se. A palavra significa nossa natureza plena, tanto de alma quanto de corpo, homem completo. E é tão plenamente expresso pela palavra carne, que a suposição implica a mais perfeita união das duas naturezas, divina e humana.

Não por qualquer mudança ou alteração de um levando o outro; mas pela junção formando e constituindo uma pessoa inteira, Deus e Homem Mediador, o Senhor Jesus Cristo. Como Agostinho felizmente expressou, ao falar da palavra se fazendo carne; "Não (disse ele) mudando o que ele era, mas tomando o que ele não era." E o que torna o todo querido, e o torna verdadeiramente abençoado para todo o seu povo que são membros de seu corpo, de sua carne e de seus ossos, é que esta união de Deus e do Homem em uma pessoa, é indissolúvel e para sempre. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre. Hebreus 13:8

E quão abençoadamente João fala do conhecimento dele e de seus irmãos de Cristo sob esta união preciosa, Ele habitou entre nós (disse João), tabernaculado, como a palavra é, aludindo ao Tabernáculo no deserto, que era (e sem dúvida considerado como tal por homens santos da antiguidade), um tipo da natureza humana de Cristo, na qual Jeová habitou, e da qual as manifestações foram feitas. Vimos sua glória (disse ele), observe, sua glória.

Sim! porque em sua natureza divina, verdadeiramente sua, não derivada como era, não poderia ser chamada de nenhuma outra. E esta glória, como a do próprio Filho de Deus, cheia de graça e verdade. Leitor! pense que bendito testemunho há aqui da Divindade de Cristo, da humanidade de Cristo e da união de ambos. E não deixes de observar que tudo isso aconteceu no mesmo tempo em que Cristo veio aos seus e os seus não o receberam; a graça distinta ensinou João e seus irmãos a contemplar a glória de Cristo e a regozijar-se nela. Pode confiar, assim é agora, assim tem sido em todas as eras da Igreja, e assim será enquanto a Terra continuar!

Veja mais explicações de João 1:14

Destaque