João 13:2-17

E a ceia terminada, o diabo tendo agora colocado no coração de Judas Iscariotes, o de Simão, para traí-lo; (3) Jesus sabendo que o Pai havia entregue todas as coisas em suas mãos, que ele viera de Deus e ia para Deus: (4) Ele se levantou da ceia e pôs de lado suas vestes; e pegou uma toalha e cingiu-se. (5) Depois deitou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos, e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido.

(6) Então voltou a Simão Pedro; e Pedro disse-lhe: Senhor, tu lavas-me os pés? (7) Jesus respondeu, e disse-lhe: O que eu faço, tu não sabes agora; mas tu saberás a seguir. (8) Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Jesus respondeu-lhe: Se eu não te lavar, não tens parte comigo. (9) Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, não só os meus pés, mas também as minhas mãos e a minha cabeça.

(10) Disse-lhe Jesus: Aquele que é lavado não precisa senão lavar os pés, mas está limpo em tudo; e vós estais limpos, mas não todos. (11) Pois ele sabia quem o deveria trair; por isso disse: Nem todos estais limpos. (12) Depois de lhes ter lavado os pés, tirado as vestes, tornou a sentar-se e disse-lhes: Vedes o que vos tenho feito? (13) Vós me chamais Mestre e Senhor; e dizeis bem; pois eu sou.

(14) Ora, se eu, o Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. (15) Porque vos dei o exemplo para que façais como eu vos tenho feito. (16) Em verdade, em verdade vos digo que o servo não é maior do que o seu senhor; nem o enviado maior do que aquele que o enviou. (17) Se sabeis estas coisas, felizes sereis se as praticardes.

A ceia aqui mencionada não poderia ser o que chamamos de Ceia do Senhor, que Jesus instituiu no lugar da Páscoa; pois esta ceia teria sido antes da festa da Páscoa ( João 13: 1 ). Veja Lucas 22: 14-22 . E, além disso, esta foi uma ceia comum: muito provavelmente a mesma que lemos de Mateus 26: 6 ; Mateus 26: 6 , que Simão, o Leproso, fez para Jesus.

Considerando que a Ceia do Senhor foi após a Páscoa. Mateus 26: 20-26 . Veja Lucas 22: 7-13

Mas eu pediria mais particularmente que o leitor notasse o que está relacionado neste capítulo, de nosso Senhor lavar os pés de seus discípulos. E eu desejo sua atenção ao invés, porque João é o único dos quatro evangelistas, a quem o Espírito Santo teve o prazer de indicar, para fazer este registro. As circunstâncias, de fato, são muito singulares, e a humildade de nosso Senhor no ato é tão notável: um serviço que nunca foi executado por ninguém, exceto o mais baixo dos servos em uma família; que, confesso que estou inclinado a pensar, havia algo de não pouca importância velado sob ele. Estou longe de supor que possa lançar alguma nova luz sobre o assunto: no entanto, em uma obra desse tipo, seria errado passar despercebido. Que Deus o Espírito Santo seja nosso Mestre!

E aqui vamos primeiro observar como o assunto é apresentado. Jesus, sabendo que todas as coisas foram entregues em suas mãos. De modo que no exato momento em que ele conheceu a si mesmo, como Deus-Homem-Mediador, para ser o Senhor, Proprietário e Governador do céu e da terra; Jesus fez aquilo que os mais baixos dos filhos dos homens, e os que são escravos, apenas realizam. Que a impressão que tal visão da condescendência ilimitada de Cristo deve ter sobre a mente seja primeiro considerada por nós; e, então, passemos a outra observação, que decorre do que o Evangelista disse.

Em segundo lugar. Acrescenta-se que Jesus sabia que viera de Deus e ia para Deus. Com esses pensamentos diante de si, o Senhor realiza um ato de serviço a cada um de seus discípulos presentes; como se tivesse a convicção de que agora só poderia tal demonstração externa de seu respeito por eles ser dada, porque ele estava prestes a retornar para seu Pai, e por um tempo, eles não o veriam mais. João 16:10

Em terceiro lugar. O próprio ato de lavar os pés de seus discípulos tem algo muito marcante. A maneira pela qual o Senhor fez isso. A maneira deliberada e pessoal como ele o fez a todos: e o confinamento da coisa em si apenas aos pés deles: estes são certamente personagens especiais e particulares, nos quais há muito significado. Alguns supõem que, neste ato de humilhação, o Senhor Jesus põe de lado suas vestes e coloca a toalha do servo servo; pode ser vista, uma bela representação do Filho de Deus deixando de lado sua glória que ele tinha com o Pai antes de todos os mundos, e assumindo a forma de um servo, quando ele veio para lavar seu povo de seus pecados em seu sangue.

E alguns pensaram que lavar os pés de seus discípulos, e não suas mãos, era uma referência aos apóstolos como pregadores do Evangelho; e que, nesse sentido, a cerimônia fazia alusão àquela escritura do Profeta, quando diz: quão belos são sobre as montanhas os pés daquele que anuncia as boas novas. Isaías 52: 7 .

Mas confesso que, em minha apreensão, seja qual for o significado do próprio ato de lavar os pés (pois não pretendo decidir), nosso Senhor não pretendeu limitar-se aos seus apóstolos, como pregadores da palavra; mas toda a Igreja, da qual eles eram então representantes, estava incluída nela. Pois a resposta do Senhor a Pedro, que modestamente recusou este serviço de Cristo, provou claramente que era de importância geral para toda a Igreja: Se eu não te lavar, você não terá parte comigo.

Em quarto lugar. Outra circunstância notável nesta transação, e que é uma prova altamente de sua importância, é que o Senhor insistiu nisso, como acabamos de observar em resposta à objeção de Pedro; enquanto somos expressamente informados pelo mesmo evangelista, que com respeito ao batismo, o próprio Jesus batizou não, mas seus discípulos. João 4: 2 .

De modo que o Senhor não deu ênfase ao batismo de seus discípulos, sim, que ele não batizou ninguém, e ainda aqui o Senhor dá a maior importância em lavar os pés de seus discípulos, declarando que se ele não os lavasse, eles não teriam parte com ele. E essas palavras de Cristo, e provavelmente ditas de maneira firme e decidida, levaram tal convicção com eles ao coração de Pedro, que ele clamou com grande fervor de desejo que o Senhor o fizesse; Senhor! (diz ele) não apenas meus pés, mas também minhas mãos e minha cabeça.

E, por último, para não mencionar mais. O que pode ser mais maravilhoso e surpreendente do que observar nesta transação, que Judas, como é mais evidentemente o caso, participou dessa lavagem por Cristo, em comum com os outros apóstolos. Esta é uma particularidade tão marcante quanto qualquer uma das anteriores. Eu disse que este era o caso mais evidentemente, pois se Judas tivesse sido preterido e não lavado, assim que Jesus terminou o serviço e se sentou novamente, quando nos é dito, ele imediatamente declarou que um deles deveria traí-lo.

Ora, se Judas não tivesse sido lavado com o resto, teria sido conhecido por esta omissão quem seria o responsável por esta ação. Considerando que encontramos a declaração de Jesus lançou todos em consternação, e suscitou a pergunta ansiosa, um por um, Senhor! sou eu?

Que nenhum filho de Deus, entretanto, seja ferido por Judas ter participado desse ato comum de lavar os pés. Pois quaisquer que sejam os grandes pontos pretendidos por nosso Senhor, a coisa em si, como ordenanças de todos os tipos, não teve nenhuma eficácia salvadora nela. O ministério dele muito provavelmente tinha algum desígnio muito abençoado em vista, em referência ao próprio povo do Senhor. Mas para outros não tinha nada, a não ser como a chuva ou orvalho do céu, que cai sobre as rochas e areias e nada produz.

Não poderia haver mais eficácia em lavar os pés de Judas pelo Senhor, do que em lhe administrar a Ceia do Senhor; e todas as outras ordenanças que ele tinha em comum com os apóstolos. Todas essas são coisas exteriores; e por mais doces e refrescantes que sejam feitos para o povo do Senhor, pela bênção do Senhor sobre eles, é aquela bênção que se torna a única causa de utilidade, por serem acompanhados por uma graça interior.

O que o Apóstolo diz sobre a ministração do Evangelho, pode ser dito em relação a tudo relacionado com o Evangelho. Somos (diz ele) para Deus um doce cheiro de Cristo, nos que são salvos e nos que perecem. Para um, somos o cheiro de morte para morte; e para o outro, cheiro de vida para vida. E quem é suficiente para essas coisas? 2 Coríntios 2: 15-16

E aproveito a ocasião a partir daqui (e com um caráter tão terrível em vista como Judas, que participou desses meios de graça, mas para sua maior condenação), para observar que deve parecer que nosso querido Senhor pretendia, com isso, ensinar seu povo como obter melhorias para seu conforto, em vez de ficar desencorajado a qualquer momento nas inevitáveis ​​misturas com os ímpios, seja nas ordenanças ou em qualquer outro lugar do mundo presente.

Jests sabia que Judas era um demônio, quando o escolheu para apóstolo. João 6:70 . Apesar disso, o Senhor permitiu que ele exercitasse todos os atos exteriores do apostolado, até que a medida de sua iniqüidade fosse completa, traindo seu mestre. Mas para mostrar à sua Igreja que este homem, e todos os outros homens em circunstâncias semelhantes às dele, não tinham parte nem sorte na questão da salvação; Jesus declarou, assim que terminou a lavagem, que embora eles (ou seja, os seus fiéis) estivessem limpos, nem todos disseram Jesus, pois, acrescentou o evangelista, ele sabia quem o devia trair, por isso disse que não sois tudo limpo.

E, certamente, daí a Igreja é ensinada, a nunca se preocupar quando em qualquer momento os incrédulos e desprezadores das verdades puras de Deus, se misturam com o povo do Senhor em sua casa, ou sua mesa. Pois como a presença de Judas não teve nenhum efeito para prejudicar os apóstolos naquelas épocas sagradas com seu Senhor, nem os demônios, ou os homens maus, podem impedir as abençoadas manifestações que o Senhor faz aos seus, ao entregar-lhes suas porções em segredo. , e fazendo-os comer do maná escondido.

Apocalipse 2: 1 . E é abençoado, sim, muito abençoado, tanto em ordenanças quanto em providências, lembrar que o próprio Senhor Jesus escolheu propositalmente um entre doze homens apenas, que atendeu a sua pessoa, que era um diabo, para ser o número, quando os provados do Senhor são compelidos a peregrinar em Meseque e a morar nas tendas de Quedar. Salmos 120: 5 ; Jó 1: 6

Em grande parte, transgredi ao entrar nesses vários detalhes à medida que eles atingiam minha mente, respeitando este maravilhoso ato de Cristo lavando os pés de seus discípulos. Repito novamente que não falo decididamente sobre o que pode ou não ser o desígnio do Senhor em um ato tão gracioso. Mas há duas melhorias muito doces, que, de acordo com minha compreensão do assunto, surgem disso; e antes de encerrarmos nossa revisão, eu imploraria à indulgência do Leitor para apresentar a ele.

A primeira é: Que retrato mais cativante Deus o Espírito Santo deu à Igreja, pelo lápis do Evangelista, da pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo? Pode a imaginação conceber algo igualmente belo, como contemplar assim o Filho de Deus em nossa natureza, lavando os pés dos pobres pescadores? E o que tende a dar ainda mais o colorido mais alto de graça e misericórdia ao quadro, ele é desenhado naquele momento de todos os outros, quando Jesus sabia que o Pai havia entregado todas as coisas em suas mãos! Leitor! pondere bem.

Que lição ensinada aqui para mortificar o orgulho da natureza humana! Enquanto os grandes da terra se portam tão orgulhosamente e dificilmente se condescenderão em contemplar os pobres do povo, o Rei do céu se rebaixa à mais humilhação e lava os pés de seus discípulos. Agora, rogo ao leitor que nunca perca de vista essa condescendência inigualável de Cristo. Deverá você, ou devo eu, ou qualquer pobre pecador, em vista de tal clemência, sempre tirar conclusões, como se estivesse abaixo da dignidade do Filho de Deus considerar seu povo, quando contemplamos uma prova tão palpável de que respeito, em um ato tão humilhante?

Jesus lavou seus pés e não lavará minha alma? Jesus não perguntou, sim, quando Pedro o recusou, persistiu em fazer tal ato de graça, e ele fez ouvidos moucos às suas ou às minhas sérias petições? Pode algum filho de Deus, na contemplação de tal amor no Senhor, dizer: Eu sou muito baixo, muito abjeto, muito indigno para que Jesus perceba? Fale, almas humildes! vós, que como os apóstolos fiéis, experimentais que o Senhor é gracioso, dizeis, porque podeis dizer, se a exaltação e glória de Cristo não se tornam o próprio fundamento de vossa esperança, que porque ele é exaltado, ele condescenderá, e porque ele é todo glorioso, ele será todo misericordioso? Sim, digamos, o Senhor não parece em sua visão o mais abençoado, quando ele parece mais condescendente e quanto mais ele se inclina para olhar para você, ele não parece mais alto aos seus olhos.Colossenses 1:18

A outra melhoria que nos foi sugerida nesta bendita Escritura é, a meu ver, igualmente cativante com a anterior, a saber, como Jesus, por este ato de lavar os pés de seus discípulos antes de sua partida, pretendeu convencê-los de que as tendências de seu amor por eles seria o mesmo depois que ele partisse. Ele sabia (diz o evangelista) que vinha de Deus e ia para Deus; e sob essas impressões, ele pega a toalha e a água, e imediatamente começa a lavar os pés de seus discípulos.

De modo que com sua mente cheia da glória para a qual ele estava indo, retornando ao seu Pai, e a todos os seus remidos anteriores, ele ainda assim fez isso para deixar um testemunho palpável atrás de si, de que nem o tempo nem o lugar poderiam alterar sua consideração para eles. Mas seu último ato na terra, quando em familiaridade estava sentado com eles, não deveria ser mais expressivo de afeto do que ele carregaria consigo em todas as suas lembranças deles no céu.

E como ele não poderia fazer tal ato então, quando retornou à glória, ele o fez agora, como seu último na terra, para que eles sempre tivessem isso em memória a respeito dele quando ele partisse, até que ele voltasse para levá-los para casa para si mesmo, que onde ele estava, eles também deveriam estar. João 14: 3 . Querido Senhor Jesus! que minha alma tenha essas coisas sempre em memória! E não demorará muito para que Aquele que lavou os pés de seus discípulos traga para casa toda a sua Igreja lavada de todos os seus pecados em seu sangue, e se torne uma Igreja gloriosa, santificada e purificada, e tornada santa, e sem mancha diante dele, em amar! Efésios 5: 25-26