Jó 27

O LIVRO DE TRABALHO

OBSERVAÇÕES GERAIS.

Em minha entrada em cada parte das Escrituras Sagradas, desejo manter constantemente em vista o mesmo encargo solene do Senhor que ele entregou a Moisés da sarça; e tirar o sapato, em sinal de profunda humilhação, como alguém consciente de que o lugar onde piso é solo sagrado. Senhor! concede-me toda graça adequada em todos os passos que dou, para que meus pés não deslizem.

Ao abrir este livro de Deus, o leitor será, sem dúvida, levado a comentar comigo, quão diferente é o estilo de escrever de qualquer uma das escrituras anteriores que temos notado até agora neste Comentário. É, de fato, uma bela maneira de transmitir verdades divinas na variedade que o Espírito Santo tem prazer em usar nesta ocasião; serve para manifestar as riquezas de sua graça neste particular, que embora os métodos sejam vários para levar a cabo seu desígnio gracioso, todos resultam de um e o mesmo Espírito, que divide a cada homem separadamente como ele deseja.

A respeito do escritor do livro de Jó, várias foram as opiniões de homens estudiosos a esse respeito. Alguns o atribuíram ao próprio Jó: outros declararam que Moisés foi o escritor dele. Alguns pensaram que era Eliú; e alguns outros imaginaram que era Isaías. Mas devo pensar que a coisa é impossível, respeitando este último. A antiguidade do livro de Jó é inquestionável; pois o período mais recente não poderia baixá-lo ainda mais do que cerca de 1540 anos antes da vinda do Senhor Jesus Cristo; e é certo que Isaías viveu não muito mais longe daquela época do que 750 anos.

Mas não acho necessário deter o Leitor neste lugar com quaisquer observações adicionais a respeito do escritor do livro de Jó, ou do período em que foi escrito. Logo no início deste comentário, declarei (de acordo com o melhor de minha capacidade) a ordem em que os vários livros da Bíblia, como me parece, devem ser colocados; a que, portanto, me refiro.

Acho, entretanto, mais importante averiguar a realidade do caráter de Jó; como alguns se aventuraram a levantar questões sobre este ponto, e supuseram que uma pessoa como Jó jamais existiu. Mas aquele Jó era uma pessoa real, e os escritos que levam seu nome inspirados, atrevo-me a concluir, são ambos inegavelmente provados em outras partes da Bíblia. O apóstolo Paulo faz uma citação deste livro, e o faz da mesma maneira que normalmente é feito, sempre que um escritor sagrado toma emprestado de outro.

Está escrito, diz o apóstolo; significado na palavra de Deus: veja 1 Coríntios 3:19 . E quanto à existência de Jó, o apóstolo Tiago refere-se a ele como um exemplo ilustre de paciência, o que teria sido um absurdo, na presunção de que Jó nunca existiu. Tiago 5:11 .

Não, o próprio Deus, por meio de seu servo, o profeta Ezequiel, classifica Jó com dois outros de seus servos fiéis, o que nos coloca fora de qualquer dúvida sobre a realidade de sua pessoa. Ezequiel 14:14 , etc.

O grande objetivo pretendido pelo Espírito Santo a partir deste livro na igreja de Deus, até onde nossas descobertas têm conduzido, é manifestar a graça soberana e o amor de um Deus fiel a seu povo exercitado, não obstante todas as circunstâncias externas com que eles estão cercados; e, ao mesmo tempo, para demonstrar, na conduta de seus aflitos, até que ponto de paciência, e mesmo de alegria, na prova, sua graça pode conduzi-los.

Mas, além dessas bênçãos gerais, destinadas a serem apresentadas à igreja, há um propósito ainda mais importante, ao qual o livro de Jó e o caráter de Jó tinham a intenção de ministrar. Quer dizer, na bela representação que ele faz, como um tipo do sempre bendito e adorado Redentor da igreja, o Senhor Jesus Cristo. Nos sofrimentos de Jó, e em sua paciência sob eles, na medida em que a graça o capacitou a ser vitorioso em suas dores, a representação de Jesus pode ser considerada.

E, depois de sua restauração, quando o Senhor designou Jó como advogado de seus amigos, podemos observar alguma doce semelhança com a exaltação de nosso Senhor à destra do poder, tornando-se o glorioso Intercessor de seu povo. Aqui está, portanto, eu pré-engajaria a atenção mais desperta do Leitor, ao prosseguir com a leitura do livro de Obadias Pois, supondo (o que me atrevo a acreditar que foi o caso) que o Espírito Santo, em seu bendito ofício de glorificação Jesus, teve o prazer, em tão tenra idade da igreja, de esboçar alguns contornos do Redentor em uma representação típica; certamente é nosso interesse e nosso dever estar atentos aos doces vestígios, para que enquanto nossos olhos o contemplam, nosso coração se aqueça na descoberta gratificante.

Acho que só é necessário deter o Leitor um momento mais, para lembrar a mim e a ele, da necessidade da oração, com vigilância adequada no propiciatório, para que as mentes de ambos possam estar sob o ensinamento divino, que quanto mais se entrarmos no estudo desses tesouros da verdade celestial, nossa alma pode tornar-se mais voltada para o céu com sua bendita influência; e respirando uma atmosfera acima das coisas que perecem ao nosso redor aqui embaixo, podemos, como o apóstolo, manifestar os efeitos graciosos que essas coisas divinas, que estão acima, deixam sobre nós, tendo nossa conversa mais no céu, de onde procuramos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo. Um homem.