Jó 38:4-41

(4) ¶ Onde estavas tu quando eu lancei os alicerces da terra? declara, se tens entendimento. (5) Quem estabeleceu as medidas, se é que o sabes? ou quem esticou a linha sobre ele? (6) Sobre que são fixados os fundamentos da mesma? ou quem lhe lançou a pedra angular; (7) Quando as estrelas da manhã cantaram juntas, e todos os filhos de Deus gritaram de alegria? (8) Ou quem fechou o mar com portas, quando ele rompeu, como se saísse do ventre? (9) Quando fiz da nuvem a sua vestimenta, e a escuridão espessa como bandagem para ela, (10) E abri para ela o meu lugar decretado, e fixei as grades e as portas, (11) E disse: Até aqui virás, mas não mais: e aqui se deterão as tuas ondas orgulhosas? (12) ¶ Tens ordenado a manhã desde os teus dias; e fez com que a aurora conhecesse o seu lugar; (13) Para que se apodere dos confins da terra, para que os ímpios sejam sacudidos dela? (14) É virado como argila para o selo; e eles permanecem como uma vestimenta.

(15) E dos ímpios a sua luz é retida, e o braço elevado será quebrado. (16) Você já entrou nas fontes do mar? ou caminhas na busca das profundezas? (17) As portas da morte foram abertas para ti? ou viste as portas da sombra da morte? (18) Você percebeu a largura da terra? declare se tu sabes tudo. (19) Onde está o caminho para a morada da luz? e quanto às trevas, onde está o seu lugar? (20) Para que deves levá-las aos seus limites e conhecer os caminhos que levam a sua casa? (21) Sabes tu, porque então já eras nascido? ou porque é grande o número de teus dias? (22) Você entrou nos tesouros da neve? ou viste os tesouros da saraiva, (23) que reservei para o tempo da angústia,

(24) Por que caminho se divide a luz, que espalha o vento oriental sobre a terra? (25) ¶ Quem dividiu um curso de água para o transbordamento das águas, ou um caminho para o relâmpago dos trovões; (26) Para fazer chover na terra, onde não há homem; no deserto, onde não há homem; (27) Para satisfazer o solo desolado e baldio; e para fazer brotar o botão da tenra erva? (28) Tem a chuva um pai? ou quem gerou as gotas de orvalho? (29) Do útero de quem saiu o gelo? e a velha geada do céu, quem a gerou? (30) As águas estão escondidas como pedras, e a superfície das profundezas está congelada.

(31) Você pode amarrar as doces influências das Plêiades, ou soltar as faixas de Orion? (32) Você pode trazer Mazzaroth em sua temporada? ou você pode guiar Arcturus com seus filhos? (33) Conhece as ordenanças do céu? você pode definir o domínio disso na terra? (34) Podes tu elevar a tua voz às nuvens, para que a abundância das águas te cubra? (35) Podes enviar relâmpagos, para que vão, e te digam: Aqui estamos? (36) Quem pôs sabedoria nas partes internas? ou quem deu entendimento ao coração? (37) Quem numerará as nuvens com sabedoria? ou quem pode deter os odres do céu, (38) Quando o pó endurece e os torrões se fundem? (39) Queres caçar a presa para o leão? ou preencher o apetite dos leões jovens, (40) Quando eles se deitam em seus covis, e permanecer no oculto para ficar à espreita? (41) Quem provideth para o corvo sua comida? quando seus filhos clamam a Deus, eles vagam por falta de alimento.

Não pretendo interromper o andamento das palavras do Senhor. O todo forma um lindo tema do começo ao fim, e seria uma pena separá-lo. Tendo feito isso, eu imploraria ao Leitor que parasse comigo sobre isso, e observasse, com santa solenidade, aquelas palavras fortes e inigualáveis ​​de DEUS. Jó tinha presumido muito conhecimento, por isso o Senhor começa questionando, onde ele estava quando a obra da criação começou; o que ele sabia desses grandes eventos, e que relato ele poderia dar como o todo das trevas veio à luz.

O SENHOR passa a descrever, sob a bela semelhança de um novo nascimento, quando o ser foi entregue ao abismo, como irrompeu da porta do ventre, e como o SENHOR a envolveu com a terra de ligação como se fosse um vestido; apontou todos os seus limites e, em meio a toda a sua aparente violência, em suas ondas e vagas, determinou, por um decreto perpétuo, até que ponto ela deveria se estender, e não mais.

Depois disso, o Senhor aborda o assunto da luz, depois da morte e das trevas, e exige de Jó se ele pode dizer onde é esse caminho, em que habita a luz e onde se encontra o lugar das trevas. Depois de refletir, de maneira inigualável, sobre esses assuntos, o SENHOR procede a outros como uma descrição impressionante da ignorância do homem e da sabedoria de DEUS; da criação, forma, governo e ordenação regular dos corpos celestes; e então, por uma doce transição, chama a atenção de Jó para a criação e o poder das feras da terra: e exige dele se ele pode dizer como o grito dos corvos é ouvido, quando invocam seu Criador por comida, e por o que significa que todas as suas necessidades são supridas.

Seria presunçoso oferecer alguma coisa sobre tais representações sublimes. É suficiente observar que o desígnio evidente dessas palavras é convencer Jó, traçando uma descrição tão notável da soberania de DEUS, e da pequenez de Jó, da sabedoria de DEUS e da ignorância de Jó: e representando a presença e conhecimento infinitos de DEUS, a fraqueza, estreiteza e impotência do homem em suas mais altas realizações.

Pois, se o homem nada sabe dessas obras comuns de DEUS em seu reino de natureza, como ele pode ser competente para examinar os caminhos de DEUS em seus reinos de providência e graça. Cada visão deve apenas tender a confirmar ainda mais e mais, que o homem, em seu conhecimento mais elevado, é limitado a cada passo que dá na exploração dos caminhos e obras de DEUS antes dele: e como um dos amigos de Jó havia observado antes, por quem pesquisar poderia descobrir DEUS, ou quem poderia encontrar o Todo-Poderoso com perfeição! Jó 11: 7 .