Judas 1:3
Hawker's Poor man's comentário
Amado, quando me empenhei em escrever-vos sobre a salvação comum, era necessário que eu vos escrevesse e vos exortasse a batalhar fervorosamente pela fé que uma vez foi entregue aos santos.
Tem sido pensado por alguns, (e não vejo razão para contestá-lo), que Judas, quando percebeu que sua mente foi dirigida a escrever para a Igreja, pretendia ter seguido o mesmo curso que os outros apóstolos haviam feito, Paulo e James; e ter falado da salvação comum. Ele tinha em vista ter se concentrado principalmente nos assuntos que se relacionavam com a Pessoa, e glória e ofícios do Senhor Jesus Cristo.
Mas que ele encontrou sua mente dominada pelo Espírito Santo, para declarar antes para a Igreja, as coisas que pertenciam à apostatura dos últimos dias; e, ao apresentar a eles a notável diferença entre os escolhidos de Deus e os réprobos, ele poderia exortá-los fervorosamente a batalhar pela fé uma vez entregue aos santos. Se essa conjectura está certa ou não, não vou determinar; mas é muito certo que todo o peso desta bendita epístola é dirigido a este único propósito, traçar a linha entre os fiéis e os ímpios.
Pois, desde o final deste versículo, até o final do versículo dezenove, ( Judas 1:3 ), o apóstolo fala apenas dos zombadores dos últimos tempos, que deveriam andar segundo suas próprias concupiscências ímpias, e cujos personagens eram Antigamente ordenado para esta condenação, sendo separado do próprio povo do Senhor, sensual, e não tendo o Espírito.
De modo que, se considerarmos a epístola em uma visão, após o exórdio, deste versículo até o fim, o apóstolo trata apenas de duas classes distintas de pessoas; a saber, o réprobo, cujas características de caráter ele desenha amplamente; e o povo do Senhor, que é santificado por Deus Pai, preservado em Jesus Cristo e chamado. A estes últimos, o apóstolo, de uma maneira muito abençoada e afetuosa, dirige-se a si mesmo e fecha a epístola. Seguiremos o apóstolo em ambos.
Mas, antes de prosseguirmos, eu imploro ao leitor que considere, comigo, que força de argumento há neste versículo, para todo filho de Deus considerar, o que Judas diz sobre esta contenda sagrada e fervorosa, pela fé uma vez entregue aos santos. O que é essa fé, o Novo Testamento, nos escritos inspirados dos Evangelistas e dos Apóstolos, mostra mais clara e completamente. As grandes e principais doutrinas do Evangelho, no amor eterno do Pai, Filho e Espírito Santo, mais ou menos, estão em cada página.
A Pessoa, glória, derramamento de sangue e justiça do Senhor Jesus Cristo, com redenção somente em seu sangue e regeneração somente por Deus o Espírito Santo; estes são o fundo e a base de todas as nossas misericórdias. Contender por eles, e com fervor, é lutar pela própria vida de nossa alma. A indiferença, ou frieza à profissão aberta dessas gloriosas verdades em nós mesmos, ou à negação delas em outros, está ferindo o Redentor, na casa de seus amigos.
É alta traição à Majestade de Deus. É admitir traidoramente o inimigo em nossa cidadela. Deixo o leitor com seus próprios pensamentos, até que ponto os dias atuais estão terrivelmente marcados com este personagem; quando o geral, sim, eu quase tinha dito, o plano universal dos professores, é unir-se, e não sofrer meros pontos de doutrina, como são chamados, para interromper a filantrofia comum da época.
O que o apóstolo Judas teria dito, se tivesse vivido para ver, pode ser facilmente deduzido de sua sincera exortação neste versículo! E o que Deus Espírito, o Ministro Todo-Poderoso em sua Igreja, sempre velando por ela, julgará, não pode ser difícil de conceber.