Romanos 5:6-11

Hawker's Poor man's comentário

Pois quando ainda estávamos sem forças, no devido tempo Cristo morreu pelos ímpios. (7) Porque dificilmente alguém morrerá por um homem justo; no entanto, talvez por um homem bom alguns ousem morrer. (8) Mas Deus recomenda seu amor para conosco, em que, enquanto éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós. (9) Muito mais então, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos salvos da ira por meio dele. (10) Pois, se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, sendo reconciliados, seremos salvos pela sua vida. (11) E não somente isso, mas também nos alegramos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a expiação.

O apóstolo aqui entra em outra doce visão do amor divino, conforme exemplificado na grande obra da redenção. O ato em si não apenas surpreendentemente grande e incomparável, mas o momento em que foi mostrado aumentando a misericórdia. Não simplesmente quando não estávamos sem nada para recomendar, mas quando tínhamos tudo para nos tornar odiosos aos olhos de Deus. Não meramente indignos, mas criaturas doentias e merecedoras do inferno.

E a própria coisa permanece registrada sem paralelo. Pois, embora nas circunstâncias comuns da vida, talvez possa ser descoberto aqui e ali que alguns poucos dos mais nobres e generosos da humanidade arriscariam sua vida como um substituto para outro, onde a amizade ou o amor pelos aplausos poderiam levar a isso, contudo, para um homem justo, isto é, aquele que simplesmente faz o que é certo entre homem e homem, e nada mais, tais exemplos raramente seriam encontrados.

Mas o que tende a engrandecer as riquezas da graça, e tornar o caso da morte de Cristo tão ilustre e incomparável, é a consideração de que isso foi feito por um conjunto de homens que eram pecadores, e em uma época em que estava no meio de seus pecados contra Aquele que morreu por eles? Foi assim que Deus elogiou o seu amor e tornou-nos queridos a sua misericórdia. Há uma dupla manifestação desse amor, tanto no fato de o Pai dar seu querido Filho, quanto no de Cristo se oferecer como sacrifício pelos pecados de seu povo.

E o apóstolo se detém nisso, apresentando-o sob uma variedade de pontos de vista. O dom de Deus; a morte de Cristo; a justificação por seu sangue; a reconciliação e a paz; a alegria em Deus por meio de Cristo, por quem e em quem recebemos a expiação. E Deus, o Espírito Santo, abençoadamente fez com que seu servo o representasse assim, a fim de que a Igreja pudesse ter a maior apreensão da misericórdia indizível.

Na verdade, a linguagem não oferece uma representação adequada. Teve algum príncipe generoso perdoado seus súditos rebeldes, em seu retorno à sua lealdade: Ele comprou sua liberdade, com uma soma imensa, quando eles estavam na escravidão; Se ele os tivesse aceitado em seu favor, e os tivesse trazido para perto de si mesmo; Esses teriam sido atos graciosos em manifestar sua generosidade e liberalidade. Mas o que deveríamos ter dito, se este príncipe tivesse feito, como Cristo, o príncipe dos reis da terra fez, deu a si mesmo em resgate por eles, morreu por eles, derramou seu sangue por eles, lavou-os de seus pecados em seu próprio sangue, e os fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai? Como devemos chamar isso? E, no entanto, é desta maneira que Deus recomenda (isto é, ordena à Igreja que tome conhecimento e aceite), seu amor por nós! Leitor! que você e eu aprendamos a aceitar sempre o dom do Pai e a graça de Jesus da maneira mais doce e preciosa. Deus, portanto, recomenda seu amor por nós!

Veja mais explicações de Romanos 5:6-11

Destaque