""Eu, Daniel, fiquei agitado em meu espírito, e as visões que passaram pela minha mente me aterrorizaram."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
""Eu, Daniel, fiquei agitado em meu espírito, e as visões que passaram pela minha mente me aterrorizaram."
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Eu, Daniel, fiquei triste em meu espírito, no meio do meu corpo, e as visões da minha cabeça me perturbaram.
I Daniel estava entristecido em meu espírito no meio do meu corpo - literalmente, bainha; o corpo é a bainha da alma.
15-28 É desejável obter o senso correto e pleno do que vemos e ouvimos de Deus; e aqueles que sabem, devem pedir por oração fiel e fervorosa. O anjo disse a Daniel claramente. Ele desejava especialmente saber a respeito do chifre pequeno, que fazia guerra com os santos e prevalecia contra eles. Aqui está predita a raiva da Roma papal contra os verdadeiros cristãos. São João, em suas visões e profecias, que apontam em primeiro lugar em Roma, faz clara referência a essas visões. Daniel tinha uma perspectiva alegre da prevalência do reino de Deus entre os homens. Isso se refere à segunda vinda de nosso abençoado Senhor, quando os santos triunfarão na completa queda do reino de Satanás. Os santos do Altíssimo possuirão o reino para sempre. Longe de nós deduzirmos daí, que o domínio se baseia na graça. Promete que o reino do evangelho será estabelecido; um reino de luz, santidade e amor; um reino de graça, cujos privilégios e confortos serão os primeiros e sinceros frutos do reino de glória. Mas a realização plena estará na felicidade eterna dos santos, o reino que não pode ser movido. A reunião de toda a família de Deus será uma bem-aventurança da vinda de Cristo.
Versículo 15. Eu, Daniel, fiquei triste, c. ] As palavras no original são incomuns enfático. Meu espírito ficou entristecido , ou adoeceu , בגו נדנה bego nidneh, dentro de sua bainha ou bainha . O que eu acho que prova,
1. Que o espírito humano é diferente do corpo .
2. Que tenha uma subsistência adequada independentemente do corpo, que é apenas seu invólucro por um certo tempo.
3. Que o espírito pode existir independentemente de seu corpo, como a espada faz independentemente de sua invólucro .