E os dez chifres deste reino são dez reis que se levantarão: e outro se levantará depois deles; e ele será diferente do primeiro, e subjugará três reis.

E os dez chifres - respondendo aos dez "dedos" ( Daniel 2:41 ). E os dez chifres - respondendo aos dez "dedos" ( Daniel 2:41 ).

Fora deste reino - é do quarto reino que os outros dez surgem, qualquer que seja o território exterior que possuíam ( Apocalipse 13:1 ; Apocalipse 17:12 ).

E outro se erguerá depois deles - ainda que contemporâneo; os dez são contemporâneos. O anticristo se eleva após sua ascensão, a princípio "pequeno" ( Daniel 7:8 ); mas depois de destruir três dos dez, ele se torna maior que todos ( Daniel 7:20 - Daniel 7:21 ).

Os três desaparecidos, ele é o oitavo (cf. Apocalipse 17:11 ); uma cabeça distinta, e ainda "dos sete". Como os reinos mundiais anteriores tinham suas cabeças representativas - Babilônia, Nabucodonosor; Pérsia, Ciro; Grécia, Alexandre - então o quarto reino e seus anticristos terão seu mal concentrado no Anticristo final.

Desde Antíoco Epífanes, o anticristo do terceiro reino em Daniel 8:1 - Daniel 8:27 era o inimigo pessoal de Deus; assim será o anticristo final do quarto reino, seu antítipo. A Igreja sofreu uma perseguição católica e papal; resta para ela uma perseguição infiel, geral, purificadora e cimentada (Cecil).

Como papai, ele não apenas substituirá o Cristo em nome de Cristo, mas “negará o Pai e o Filho” ( 1 João 2:22 ). A perseguição é continuar até a segunda vinda de Cristo ( Daniel 7:21 - Daniel 7:22 ); o corno da blasfêmia não pode, portanto, ser passado, pois agora há quase uma cessação geral da perseguição.

15-28 É desejável obter o senso correto e pleno do que vemos e ouvimos de Deus; e aqueles que sabem, devem pedir por oração fiel e fervorosa. O anjo disse a Daniel claramente. Ele desejava especialmente saber a respeito do chifre pequeno, que fazia guerra com os santos e prevalecia contra eles. Aqui está predita a raiva da Roma papal contra os verdadeiros cristãos. São João, em suas visões e profecias, que apontam em primeiro lugar em Roma, faz clara referência a essas visões. Daniel tinha uma perspectiva alegre da prevalência do reino de Deus entre os homens. Isso se refere à segunda vinda de nosso abençoado Senhor, quando os santos triunfarão na completa queda do reino de Satanás. Os santos do Altíssimo possuirão o reino para sempre. Longe de nós deduzirmos daí, que o domínio se baseia na graça. Promete que o reino do evangelho será estabelecido; um reino de luz, santidade e amor; um reino de graça, cujos privilégios e confortos serão os primeiros e sinceros frutos do reino de glória. Mas a realização plena estará na felicidade eterna dos santos, o reino que não pode ser movido. A reunião de toda a família de Deus será uma bem-aventurança da vinda de Cristo.