E será que, quando o Senhor teu Deus te introduzir na terra que vais possuir, porás a bênção sobre o monte Gerizim, e a maldição sobre o monte Ebal.

Dás a bênção no monte Gerizim, e a maldição no monte Ebal [ har ( H2022 ) Gªriziym ( H1630 )], monte dos gerizitas, uma tribo de nômades beduínos ( 1 Samuel 27:8 ) que possuíam um assentamento lá, agora Jebel et-Tur .

"Ebal" [ har ( H2022 ) `Eeybaal ( H5858 )] - um nome que se encontra nu, desolado aparência de seus lados; de um verbo que significa tirar uma árvore de suas folhas (Gesenius).

Stanley, no entanto, nega que essa derivação seja suportada pelo aspecto atual estéril da montanha. O mesmo escritor diz que o nome pelo qual agora é chamado é Imad-el-Deen (o pilar da religião) ('Sinai e Palestina', p. 233, nota). Essas duas montanhas estão, uma no sul e outra no lado norte do vale de Siquém. Jerome ('De Locis Hebraicis, voce Gerizim') sustentou que o verdadeiro local dessas montanhas era no bairro de Jericó, em frente ao Arboth Moab, onde Moisés estava se dirigindo ao povo - uma afirmação à qual a menção a Gilgal é considerada por alguns para dar um ar de plausibilidade.

Mas as palavras "que habitam o campo", traduzidas erroneamente para 'o Arabah' - o vale do Jordão - são omitidas na Septuaginta; e a afirmação de que as montanhas eram pelos terebintos de Moreh nos obrigam a aderir à visão comum sobre sua posição topográfica (Stanley, 'Sinai e Palestina', p.

235)

O Dr. Mas pode ser suficiente dizer aqui, em resposta a essa objeção, que as caravanas comerciais de Gileade, que passaram por Siquém em suas viagens ao Egito, e esperavam a topografia dessa parte central de Canaã, deveriam ser mantidas. bem e geralmente conhecido.

26-32 Moisés resume todos os argumentos a favor da obediência em duas palavras: a bênção e a maldição. Ele encarregou o povo de escolher qual deles teria. Moisés então nomeou uma proclamação pública e solene das bênçãos e maldições a serem feitas nas duas montanhas de Gerizim e Ebal. Nós violamos a lei e estamos sob sua maldição, sem remédio para nós mesmos. Na misericórdia, o evangelho novamente nos apresenta uma bênção e uma maldição. Uma bênção, se obedecermos ao chamado ao arrependimento, à fé em Cristo e à novidade de coração e vida através dele; uma maldição terrível, se negligenciarmos tão grande salvação. Congratulamo-nos com estas boas novas de grande alegria; e não endurecemos nosso coração, mas ouça esta voz de Deus enquanto é chamada hoje, e enquanto ele nos convida a procurá-lo em um propiciatório. Sejamos diligentes para garantir nossa vocação e eleição.

Verso Deuteronômio 11:29. Você colocará a bênção no Monte Gerizim e a maldição sobre o Monte Ebal. ] A etimologia desses nomes pode supostamente lançar alguma luz sobre esta instituição. גרזים gerizzim , de גרז garaz , para cortar, cortar, cortar; portanto, גרזים gerizzim, os cortadores abaixados, fellers e ceifadores ou harvest-men , esta montanha supostamente deve seu nome devido à sua grande fertilidade , ou a abundância das safras que produziu, o que é um caso possível. De עיבל ebal ou eybal a raiz não é encontrada em hebraico; mas em árabe [árabe] abala significa áspero , robusto, ondulado, c. e [árabe] abalo , da mesma raiz, significa pedras brancas e uma montanha em que tais pedras são encontradas; [Árabe] alabalo, o monte de pedras brancas . Consulte Giggeius e Golius . E como se supõe que a montanha tinha esse nome por causa de sua esterilidade , nesta interpretação metafórica o sentido da passagem pareceria o seguinte: Deus vai então superintende a terra, e a mantém continuamente sob o olhar de sua providência vigilante, que nenhuma mudança possa acontecer nela, a não ser de acordo com seu conselho Divino, de modo que sua fertilidade será sempre consequência da fiel obediência de seus habitantes e uma prova da bênção de Deus nele; pelo contrário, sua esterilidade deve ser uma prova de que as pessoas partiram de o Deus deles , e que sua maldição caiu sobre a terra. Veja a maneira de colocar essas bênçãos e maldições, Deuteronômio 27:12, c. Esse Gerizim é muito frutífero e que Ebal é muito estéril , é o testemunho unido de todos os que viajaram por aquelas partes. Veja Ludolf, Reland, Rab, Benjamin e o Sr. Maundrell. Sychem fica no vale entre essas duas montanhas.

QUE a terra da Judéia era naturalmente muito fértil, dificilmente pode ser suposto por quem considera os relatos feitos por viajantes, com exceção de alguns distritos, o toda a terra é seca, pedregosa e estéril, e particularmente todas as partes do sul da Judéia e todos os arredores de Jerusalém, muitos dos quais são representados como absolutamente incapazes de cultivo. Como então poderia sustentar seu vasto número de habitantes? Pela providência especial de Deus. Enquanto Deus mantinha aquele povo sob sua proteção contínua, sua terra era um paraíso; eles emprestaram a todas as nações e de nenhuma. O que foi desde então? Uma semi-solidão, porque aquela bênção especial não desce mais sobre ela. Nenhuma terra, diz Calmet, era mais fértil enquanto estava sob a bênção de Deus; nenhum mais estéril quando sob sua maldição. Seu estado atual é uma prova da declaração de Moisés, Deuteronômio 28:23: "O céu sobre sua cabeça é latão ; a terra sob seus pés, ferro . " A própria terra, em seu estado atual, é uma prova cabal da autenticidade do Pentateuco. Devem fatos desse tipo ser perdidos de vista por qualquer um que leia as escrituras sagradas?