"e dirão aos líderes: "Este nosso filho é obstinado e rebelde. Não nos obedece! É devasso e vive bêbado"."
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"e dirão aos líderes: "Este nosso filho é obstinado e rebelde. Não nos obedece! É devasso e vive bêbado"."
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Se um homem tem um filho teimoso e rebelde, que não obedece à voz de seu pai, nem à voz de sua mãe, e que, quando eles o castigam, não os ouve:
Se um homem tem um filho teimoso e rebelde. Uma lei severa foi promulgada neste caso. Os pais hebreus não foram, como entre gregos e romanos, investidos do poder da vida e da morte de seus filhos; mas ainda tinha, além de sua naturalidade, uma autoridade legal sobre eles. No caso de "um filho teimoso e rebelde" -
ou seja, alguém cuja insubordinação e violência perigosa foi resultado de imprudência imprudente e confirmado - a lei forneceu um remédio. Mas, em primeiro lugar, eles devem ter esgotado todos os meios de protestar e expor. Eles mesmos se tornariam os promotores, e o consentimento de ambos os pais era necessário para evitar qualquer abuso; pois era razoável supor que ambos não concordavam com uma informação criminal contra seu filho, exceto por necessidade absoluta, decorrente de sua maldade inveterada e sem esperança; e, nessa visão, a lei era sábia e salutar, pois essa pessoa seria uma praga e um incômodo para a sociedade. O castigo foi aquele a que os blasfemadores foram condenados; pois os pais são considerados representantes de Deus e investidos em uma parte de Sua autoridade sobre os filhos.
Nem uma única instância desta lei, tendo sido executada, ocorre em toda a história de Israel; e a inferência justificada é que o legislador experimentou sua sabedoria pelo estabelecimento de um estatuto que exerceu uma influência indireta, mas poderosa, para remediar o mal, levando os pais a tomarem um cuidado especial na educação de seus filhos ou incentivando a naturalidade. afeição de levar o sofrimento ao extremo, antes de um tribunal público ser chamado. (Veja um exemplo de Herodes, o Grande, tirando proveitoso desta lei contra dois de seus filhos perante os juízes de Bertus, Josefo, 'Antiguidades', b. 16 :, cap. 11 :, seção 2.)
18-21 Observe como o criminoso é descrito aqui. Ele é um filho teimoso e rebelde. Nenhuma criança se sairia pior por fraqueza de capacidade, lentidão ou dulness, mas por obstinação e obstinação. Nada atrai os homens para todo tipo de maldade e os endurece nela com mais certeza e fatalidade do que a embriaguez. Quando os homens bebem, esquecem a lei de honrar os pais. Seu próprio pai e mãe devem reclamar dele com os anciãos da cidade. As crianças que esquecem seu dever devem agradecer a si mesmas e não culpar seus pais, se forem vistas com cada vez menos afeto. Ele deve ser publicamente apedrejado até a morte pelos homens de sua cidade. A desobediência à autoridade dos pais deve ser muito má, quando uma punição foi ordenada; nem é menos provocador para Deus agora, apesar de escapar do castigo neste mundo. Mas quando os jovens se tornam escravos do apetite sensual, o coração logo fica mais duro e a consciência insensível; e não podemos esperar nada além de rebelião e destruição.