Se houver controvérsia entre homens, e eles vierem a julgamento, para que os juízes os julguem; então justificarão o justo e condenarão o ímpio.

Nenhum comentário de JFB sobre este versículo.

1-3 Todo castigo deve ser com solenidade, para que os que o vêem sejam cheios de pavor, e sejam avisados ​​para não ofenderem da mesma maneira. E, embora os criminosos devam ser envergonhados e sofridos, por sua advertência e desgraça, ainda assim deve-se tomar cuidado para que eles não pareçam totalmente vis. Felizes os que são castigados pelo Senhor por humilhá-los, para que não sejam condenados com o mundo à destruição.

CAPÍTULO XXV

Punição por chicotadas que não exceda quarenta listras , 1-3.

O boi que pisa o milho não deve ser amordaçado , 4.

A ordenança sobre o casamento com a esposa daquele irmão que

morreu sem filhos , 5-10.

Da mulher que age indecentemente ao socorrer o marido ,

11, 12.

De pesos e medidas falsos , 13-16.

Amaleque deve ser destruído , 17-19.

NOTAS SOBRE O CHAP. XXV

Verso Deuteronômio 25:1. Eles devem justificar os justos ] Esta é uma passagem muito importante e uma chave para vários outros. A palavra צדק tsadak é usada aqui precisamente no mesmo sentido em que São Paulo às vezes usa a palavra correspondente δικαιοω, não para justifique ou faça com que apenas , mas para absolver, declare inocente , para remeter a punição , ou dar motivos pelos quais tal pessoa não deve ser punida ; então aqui os magistrados הצדיקו hitsdiku, absolverão , o justo - declará-lo inocente, porque ele é considerado justo e não perverso : então a Septuaginta: και δικαιωσουσιν τον δικαιον eles tornarão justos os justos - declará-lo isento de culpa, não passível de punição, absolvido; usando a mesma palavra com São Paulo quando ele fala da justificação de um pecador, i. e., sua absolvição de culpa e punição, por causa da morte de Cristo em seu lugar.