E os levitas falarão, e dirão a todos os homens de Israel em alta voz:

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11-26 As seis tribos designadas para a bênção eram todas filhos das mulheres livres, pois a essa promessa pertence, Gálatas 4:31. Levi está aqui entre os demais. Os ministros devem aplicar a si mesmos as bênçãos e maldições que pregam a outros e, pela fé, estabelecer seu próprio amém. E eles não devem apenas atrair as pessoas para o seu dever com as promessas de uma bênção, mas admirá-las com as ameaças de uma maldição, declarando que uma maldição seria contra aqueles que fazem tais coisas. Para cada uma das maldições o povo deveria dizer, amém. Ele professava sua fé, que essas e outras maldições eram declarações reais da ira de Deus contra a impiedade e a injustiça dos homens, das quais nenhuma delas cairá no chão. Foi o reconhecimento do patrimônio dessas maldições. Aqueles que fazem essas coisas merecem cair, e mentem sob a maldição. Para que aqueles que são culpados de outros pecados, não mencionados aqui, se considerem a salvo da maldição, o último chega a todos. Não apenas aqueles que praticam o mal que a lei proíbe, mas também aqueles que omitem o bem que a lei exige. Sem o sangue expiatório de Cristo, os pecadores não podem ter comunhão com um Deus santo, nem fazer algo aceitável para ele; sua lei justa condena todo aquele que, a qualquer momento ou em qualquer coisa, a transgredir. Sob sua terrível maldição, permanecemos como transgressores, até que a redenção de Cristo seja aplicada aos nossos corações. Onde quer que a graça de Deus traga salvação, ela ensina o crente a negar a impiedade e as concupiscências mundanas, a viver sobriamente, retamente e piedosamente neste mundo atual, consentindo e se deliciando nas palavras da lei de Deus, depois do homem interior. Nesta santa caminhada, verdadeira paz e sólida alegria são encontradas.