Minha doutrina cairá como a chuva, minha fala se destilará como o orvalho, como a chuvinha sobre a erva tenra e como as chuvas sobre a grama:

Minha doutrina deve cair ... O idioma pode ser justificado como proferido na forma de um desejo ou oração. Que minha doutrina (discurso) caia como a chuva! Meu discurso é destilado como o orvalho! Como chuveiros na lâmina tenra; como gotas de orvalho abundantes [ wªkirbiybiym ( H7241 ​​), multidão de gotas] na grama! [A Septuaginta interpreta isso de modo otimista, prosokasthoo hoos huetos to apofthengma mou, kai katabeetoo hoos drosos to reemata mou, hoosei particulares.

Ep 'agroostin, kai hoosei nifetos epi chorton.] A comparação de instruções saudáveis ​​​​com a influência pura, gentil e insinuante da chuva ou do orvalho é feita pelos escritos sagrados ( Isaías 5:6 ; Isaías 5:6 55:10 Isaías 55:10 Isaías Isaías 55:11 ).

A metáfora provavelmente foi interpretada do Egito, nas imagens hieroglíficas das quais a influência da instrução foi simbolizada pela representação de um orvalho que caiu do céu.

Verso 3. Porque publicarei, pois proclamarei o nome do Senhor (cf. Êxodo 34:5 - Êxodo 34:7 ). Alguns apresentam a palavra: 'Dirijo-me a você em nome do Senhor'. O anúncio desse nome gracioso, com os atrativos atributos de que é o signo, traz consigo a razão do doce símile usado neste versículo; pois como a verdura seca e as lâminas tenras são revividas pela influência refrescante dos chuveiros ou do orvalho, assim também os corações atingidos pela consciência dos homens recebem nova vida e vigor da doutrina que proclama a misericórdia e fidelidade de Deus.

Atribua grandeza a nosso Deus [ godel ( H1433 ), majestade, magnificência real; Septuaginta, megaloosunee ( G3172 ); ( Hebreus 1:3 ).]

3-6 "Ele é uma rocha." Esta é a primeira vez que Deus é chamado assim nas Escrituras. A expressão denota que o poder divino, a fidelidade e o amor, revelados em Cristo e no evangelho, formam um fundamento que não pode ser mudado ou movido, sobre o qual podemos construir nossas esperanças de felicidade. E sob sua proteção, podemos encontrar refúgio de todos os nossos inimigos e em todos os nossos problemas; como as rochas daqueles países protegidas dos raios ardentes do sol e das tempestades, ou eram fortalezas do inimigo. "Sua obra é perfeita:" a da redenção e salvação, na qual há uma demonstração de toda a perfeição divina, completa em todas as suas partes. Todo o trato de Deus com suas criaturas é regulado pela sabedoria que não pode errar e pela justiça perfeita. Ele é realmente justo e certo; ele cuida para que ninguém perca por ele. Uma alta taxa é exibida contra Israel. Até os filhos de Deus têm seus lugares, enquanto estão neste estado imperfeito; pois, se dissermos que não temos pecado, não temos mancha, nos enganamos. Mas o pecado de Israel não era pecado habitual, notório, não arrependido; que é uma certa marca dos filhos de Satanás. Eles eram tolos por abandonar suas misericórdias por vaidades mentirosas. Todos os pecadores intencionais, especialmente pecadores em Israel, são imprudentes e ingratos.