E as atarás como sinal na tua mão, e te serão por frontais entre os olhos.

Você os vinculará a um sinal , [ lª'owt ( H226 )] - para um token, um memorial. Os anéis eram e eram usados ​​nos pulsos e dedos, com selos contendo algum sentimento ou preceito moral ou religioso ( João 3:33 ; 2 Timóteo 2:19 ).

E ... frontlets entre os teus olhos , [ lªToTaapot ( H2903 )] - para faixas ou filetes , particularmente tiras de pergaminho, contendo frases da lei mosaica, que os seguiam enrolavam na testa (veja a nota em Êxodo 13:9 ). Talvez Moisés quisesse dizer que a linguagem metafórica do oitavo verso fosse usada no mesmo sentido também.

Mas, como os adotados interpretaram, literalmente, muitos escritores supõem que se fazem referência a um traje supersticioso emprestado dos egípcios, que usavam joias e bugigangas ornamentais na testa e no braço, inscritos com certas palavras e frases, como amuletos para proteger-los do perigo. . Moisés pretendia substituir estes, substituindo sentenças da lei: e assim os hebreus o entenderam, porque sempre consideraram o uso dos tefilins, ou frontlets, uma obrigação permanente.

O formulário era o seguinte: quatro pedaços de pergaminho inscritos, o primeiro com Êxodo 13:2 - Êxodo 13:10 ; o segundo com Êxodo 13:11 - Êxodo 13:16 ; o terceiro com Deuteronômio 6:1 - Deuteronômio 6:8 ; eo quarto com Deuteronômio 11:18 - Deuteronômio 11:21 - foram colocados em uma caixa quadrada ou caixa de pele dura, na lado do qual foi colocado a letra hebraica shin e amarrada em volta da testa com uma tanga ou fita. Quando projetados para os braços, esses quatro textos foram escritos em um pedaço de pergaminho, que, além da tinta, foi cuidadosamente preparado para o efeito.

No que diz respeito ao outro uso claro a ser mencionado, os antigos egípcios possuíam lintéis e impostores de suas portas e estavam inscritos com frases indicativas de um presságio favorável (Wilkinson); e este ainda é o caso; porque no Egito e em outros países de Maomé, as portas da frente das casas - no Cairo, por exemplo - são pintadas de vermelho, branco e verde, trazendo conspicuamente inscritas nelas frases do Corão como 'Deus é o Criador', Deus é um , e Maomé é seu profeta.

Porter ('Damasco', 1 :, p. 37) descreve os tetos e paredes com lambris nas casas mais antigas de Damasco como 'coberto com os arabescos mais ricos, abrangendo pequenos painéis de azul profundo e azul delicado, nos quais estão inscritos, caracteres árabes elegantemente entrelaçados, versículos inteiros e capítulos de sua lei '('Alcorão'). Moisés planejou transformar esse traje antigo e favorito em um relato melhor e ordenou que, em vez das inscrições supersticiosas anteriores, fossem escritas como palavras de Deus, persuadindo e ordenando ao povo que mantivesse as leis em lembrança perpétua.

6-16 Aqui estão os meios para manter e manter a religião em nossos corações e casas. 1. meditação As palavras de Deus devem ser colocadas em nossos corações, para que nossos pensamentos possam ser empregados diariamente sobre eles. 2. A educação religiosa das crianças. Muitas vezes repita essas coisas para eles. Seja cuidadoso e exato ao ensinar seus filhos. Ensine essas verdades a todos os que estão sob seus cuidados. 3. Discurso piedoso. Falarás dessas coisas com a devida reverência e seriedade, para o benefício não apenas de teus filhos, mas também de teus servos, teus amigos e companheiros. Tome todas as ocasiões para discutir com aqueles a seu redor, não sobre questões de disputa duvidosa, mas sobre as verdades e leis claras de Deus e as coisas que pertencem à nossa paz. 4. Leitura frequente da palavra. Deus os designou para escrever sentenças da lei em suas paredes e em pergaminhos para serem usados ​​em seus pulsos. Isso parece ter sido obrigatório na carta para os judeus, como é para nós na intenção; ou seja, que devemos, de todos os modos, tornar familiar a palavra de Deus; para que possamos tê-lo pronto para uso em todas as ocasiões, para nos restringir do pecado e nos direcionar no dever. Nunca devemos ter vergonha de possuir nossa religião, nem nos possuir sob seu controle e governo. Aqui está um aviso para não esquecer Deus em um dia de prosperidade e abundância. Quando chegassem com facilidade pelo presente, estariam aptos a crescer seguros e desatentos ao Doador. Portanto, tenha cuidado, quando estiver mais seguro e suave, para não esquecer o Senhor. Quando o mundo sorri, estamos aptos a cortejá-lo e esperar nossa felicidade nele, e assim esquecemos Aquele que é nossa única porção e descanso. É necessário muito cuidado e cautela nesse momento. Então cuidado; sendo avisado de seu perigo, fique de guarda. Não tentarás o Senhor teu Deus; nem pelo desespero de seu poder e bondade, enquanto mantemos o caminho de nosso dever; nem presumindo, quando nos afastamos desse caminho.

Verso Deuteronômio 6:8. Você deve amarrá-los como um sinal na mão fina ] Isso não é uma alusão a um costume antigo e geral observado em quase todas as partes do mundo? Quando uma pessoa deseja se lembrar de algo importante e tem medo de confiar nas operações comuns da memória, ela dá um nó em alguma parte de suas roupas, ou um cordão em sua mão ou dedo, ou coloca algo fora de sua ordem usual , e em ver , que sua memória pode ser aguçada para a lembrança e seus olhos afetam seu coração. Deus, que sabe como somos lentos de coração para entender, graciosamente nos ordena que façamos uso de toda ajuda e, por meio das coisas, sensato , nos elevemos para coisas espirituais .

E eles serão como frontlets ] טטפת totaphoth parece ter o mesmo significado que filactérios tem no Novo Testamento; e para saber o significado e a descrição desses apêndices das roupas de um judeu e de sua religião, veja as notas em " Êxodo 13:9 " e Consulte " Mateus 23:5 ", onde um filactério é particularmente descrito.