E quando o Senhor teu Deus os entregar diante de ti; tu os ferirás e os destruirás totalmente; não farás com eles nenhum pacto, nem lhes mostrarás misericórdia:

Tu os destruirás completamente , [ hachªreem ( H2763 ) tachªriym ( H2763 )] - dedicarás à destruição, como amaldiçoado; tu os exterminarás ( Levítico 27:28 ; Números 21:2 ; Deuteronômio 3:6 ).

[Quando o Senhor ameaçou destruir completamente os esperados pelas violações de Sua aliança, é expresso por lªkalchaam, de kaalaach (causador de Qal), consumir, destruir. A Septuaginta tem: afanismoo afanieis autous, 'vocês irão desaparecer completamente.]]

Não faça convênios com eles. Este destino implacável de extermínio que Deus denunciou contra aquelas tribos de Canaã não pode ser reconciliado com os atributos do caráter divino, exceto na suposição. que sua idolatria grosseira e enorme iniqüidade não tolerava nenhuma esperança razoável de seu arrependimento e emenda. Se foram varridos como os antediluvianos, ou o povo de Sodoma e Gomorra, como pecadores incorrigíveis que preencheram a medida de suas iniqüidades, não importava de que maneira o julgamento fosse infligido; e Deus, como o Soberano Disposer, tinha o direito de empregar quaisquer instrumentos que O agradasse por executar Seus julgamentos.

Alguns pensam que eles deveriam ser exterminados como usurpadores sem princípios de um país que Deus designara para a posteridade de Eber, e que havia sido ocupado eras antes por pastores errantes da raça hebraica, até a migração da família de Jacó para o Egito através de sob a pressão da fome, os cananeus toleraram toda a terra, embora não tivessem direito legítimo a ela, e se esforçaram para retê-la à força.

Nesta visão, sua expulsão é considerada por muitos justa e acolhedora. Mas Moisés nunca justifica a invasão de Canaã por Israel naquele terreno. Ele o representa de maneira uniforme como um presente gratuito de Deus, a terra que Ele prometeu dar a eles, e o direito de ocupar que havia sido confiscado por uma raça cujos pecados não naturais e crimes monstruosos os colocaram fora das tentadas da humanidade.

A estrita proteger de contratar alianças com esses infames idólatras era uma regra prudencial, baseada na experiência de que "as más comunicações corrompem as boas maneiras" e sua importância ou necessidade foi atestada pelos infelizes exemplos de Salomão e outros na história subsequente de Israel. . Mas é observável que a retenção de excomunhão se limitasse a eles. E é da maior conseqüência, a fim de um correto entendimento da aliança levítica, que nos protegemos contra o erro dos posteriores - que eles só deveriam ser favorecidos por Deus ou que eram bons demais para se associarem.

os incircuncisos, e até foram contaminados se entrassem na sala de julgamento dos gentios (cf. João 18:28 ; Atos 11:1 - Atos 11:18 : 'Israel após a carne' p. 86).

1-11 Aqui está uma estrita cautela contra toda amizade e comunhão com ídolos e idólatras. Aqueles que estão em comunhão com Deus, não devem ter comunicação com as obras infrutíferas das trevas. A limitação das ordens de destruição, para as nações mencionadas aqui, mostra claramente que, após séculos, isso não seria levado a um precedente. Um entendimento adequado do mal do pecado e do mistério de um Salvador crucificado nos permitirá perceber a justiça de Deus em todos os seus castigos, temporais e eternos. Devemos lidar decididamente com nossas concupiscências que guerra contra nossas almas; não lhes mostremos nenhuma misericórdia, mas mortifique, crucifique e destrua-os completamente. Milhares no mundo que agora é, foram desfeitos por casamentos ímpios; pois é mais provável que o bem seja pervertido do que o mal seja convertido. Aqueles que, ao escolher companheiros de jugo, não se mantêm dentro dos limites de uma profissão religiosa, não podem prometer a si mesmos que o ajudam a encontrar-se com eles.

Verso Deuteronômio 7:2. Você deve feri-los, c. ] Essas nações idólatras deveriam ser totalmente destruídas e todos os outros também que eram contíguos aos limites da terra prometida, desde que eles não renunciassem à sua idolatria e recebessem a verdadeira fé: porque se eles não o fizessem, então nenhum pacto seria feito com eles em qualquer consideração secular ou política qualquer nenhuma misericórdia devia ser mostrada a eles, porque o cálice de sua iniqüidade também estava cheio; e eles devem abraçar, abraçar de todo o coração, a verdadeira religião ou ser cortados.