Eu disse em meu coração a respeito do estado dos filhos dos homens, para que Deus pudesse manifestá-los e para que eles pudessem ver que eles próprios são animais. Eu disse no meu coração. O uso da mesma fórmula aqui que em Eclesiastes 3:17 mostra que esta é uma segunda solução da dificuldade de Eclesiastes 3:16 , de que a maldade é permitida no lugar do julgamento.

Com relação ao estado dos filhos dos homens, para que Deus possa manifestá-los. O estado do homem caído é tão ordenado (esses erros são permitidos) que Deus pode "manifestar-se" - i: e., prová-los. Ou então 'purifique-os'; Hebraico, baaram-literalmente, para separar; para limpar ( Ezequiel 20:38 ; Daniel 11:35 ; Daniel 12:10 ).

"Que Deus possa expurgar o orgulho deles." Hengstenberg, de acordo com os sotaques hebraicos, que separam "eu disse em meu coração" do que se segue, traduz '(essas injustiças são permitidas) por causa de [ `al ( H5921 ) dibrat ( H1700 ) ] filhos dos homens . '

Filhos dos homens - sim, filhos de Adão, uma frase usada para homens caídos. A tolerância à injustiça até que o julgamento seja planejado para "manifestar" o caráter dos homens em seu estado decaído, para ver se os oprimidos se comportarão corretamente em meio a seus erros, sabendo que o tempo é curto e que há um julgamento próximo.

E que eles possam ver que são animais. Que eles podem ver que sua natureza é frágil e mortal como a dos animais ( Jó 36:8 – Jó 36:9 ). Durante a queda, o homem tornou-se bestial. Para curar o orgulho, ele está sujeito ao destino da melhor, a morte.

Os justos oprimidos armadilha na morte; mas a comparação com "bestas" se aplica especialmente aos opressores ímpios ( Salmos 44:12 ; Salmos 44:20 ); Eles também precisam ser "manifestados" (comprovados), se, considerando que logo morrerão como os animais ", e temendo o julgamento que virá, se arrependerão ( Daniel 4:27 ).

16-22 Sem o temor do Senhor, o homem não passa de vaidade; deixe isso de lado, e os juízes não usarão bem seu poder. E há outro juiz que está diante da porta. Com Deus, há um tempo para a reparação de queixas, embora ainda não o vejamos. Salomão parece expressar seu desejo de que os homens percebam que, ao escolher este mundo como sua porção, eles chegaram a um nível com os animais, sem serem livres, como são, das vexações presentes e de um relato futuro. Ambos retornam ao pó de onde foram tirados. Que pouca razão temos para nos orgulhar de nossos corpos ou realizações corporais! Mas como ninguém pode compreender completamente, poucos consideram adequadamente a diferença entre a alma racional do homem e o espírito ou a vida da besta. O espírito do homem sobe, para ser julgado, e então é fixado em um estado imutável de felicidade ou miséria. É certo que o espírito da besta desce para a terra; perece na morte. Certamente o caso deles é lamentável, cuja altura é de esperanças e desejos, para que eles morram como bestas. Seja nossa pergunta: como uma eternidade de existência pode ser para nós uma eternidade de prazer? Para responder a isso, é o grande design da revelação. Jesus é revelado como o Filho de Deus e a esperança dos pecadores.

Versículo 18. Para que eles possam ver que eles próprios são bestas. ] O autor de Choheleth deu uma visão correta deste versículo difícil, por meio de uma tradução adequada: "Eu disse em meu coração, refletindo sobre o estado dos filhos dos homens, ó que Deus iria iluminá-los e fazê-los ver que até eles próprios são como feras. " Essas palavras devem ser dirigidas àqueles em posição de autoridade que abusaram de seu poder; particularmente para os magistrados corruptos mencionados acima.