Porque para todo propósito há tempo e julgamento, portanto a miséria do homem é grande sobre ele.

Porque para todos os fins (hebraico, cheepets ( H2656 ): desejo) há tempo e julgamento - porque o pecador tolo não pensa nos "tempos" certos e no "julgamento". " Mas a repetição das mesmas palavras que em Eclesiastes 8:5 mostra a conexão deste versículo com ele.

As afirmações discernem o tempo vindouro do julgamento de Deus e tomam coragem; 'porque a todo desejo' do santo pelo estabelecimento do reino de Deus e a queda do atual estado de pecado e tristeza, há o tempo vindouro da justa retribuição; 'na medida em que' - porque (não "portanto", como a versão em inglês; o mesmo hebraico, Ki, como antes) a miséria do homem é grande sobre ele; ' e sem a esperança de que esse tempo de retribuição venha, os piedosos não terão nada para sustentar os sofrimentos atuais.

O segundo "porque" introduz uma razão pela qual deve haver uma necessidade do julgamento justo de Deus em Seu próprio tempo, a saber: a grande miséria do homem, na qual o santo é o principal sofredor.

6-8 Deus, em sabedoria, afastou de nós o conhecimento de eventos futuros, para que estejamos sempre prontos para mudanças. Todos devemos morrer, nenhum voo ou esconderijo pode nos salvar, nem existem armas de resistência efetiva. Noventa mil morrem todos os dias, mais de sessenta a cada minuto e um a cada momento. Quão solene é o pensamento! Oh, que os homens eram sábios, que eles entendiam essas coisas, que considerariam seu último fim! Somente o crente está preparado para cumprir a convocação solene. A maldade, pela qual os homens frequentemente escapam à justiça humana, não pode se proteger da morte.

Verso Eclesiastes 8:6. Para todos os fins, há tempo ] חפץ chaphets , cada volição , tudo que depende da vontade do homem . Ele geralmente tem a oportunidade de fazer o que deseja; e como seus propósitos são freqüentemente maus, seus atos também o são: e em conseqüência sua miséria é grande.