Let him that stole steal no more: but rather let him labour, working with his hands the thing which is good, that he may have to give to him that needeth.

Grego: "Que a pessoa que rouba (seja um bandido, um ladrão ou mais uma pessoa disfarçada em desonestidade) não roube mais". Bandidos frequentavam as montanhas perto de Éfeso.

Mas sim. Não é suficiente cessar de um pecado; você deve fazer o contrário. O ladrão, quando se arrepende, deveria trabalhar mais do que seria solicitado se nunca tivesse roubado.

Deixe-o trabalhar. Roubo e ociosidade andam juntos.

Com as mãos - em contraste com o antigo uso ladrão de suas mãos. "His" [A Delta G 'Aleph (') g leu idiais (G2398), 'dele']: em oposição ao seu passado vivendo no trabalho de outros ' mãos B, Vulgata, omita.

O que é bom - em contraste com o que era mau em seu personagem passado. Para que ele possa ter que dar - `para que ele possa ter com os quais comunicar. ' Quem roubou deve exercer a liberalidade além de restaurar o que tomou. Os cristãos não devem fazer com que o egoísmo alcance seu objetivo na indústria, mas a independência honesta e a aquisição de meios de maior utilidade para seus semelhantes. Então, o próprio Paulo (Atos 20:35; 1 Tessalonicenses 4:11; 2 Tessalonicenses 3:8).

25-28 Observe os detalhes com os quais devemos adornar nossa profissão cristã. Preste atenção a tudo que é contrário à verdade. Não mais lisonjeie ou engane os outros. O povo de Deus são filhos que não mentem, que não ousam mentir, que odeiam e abominam a mentira. Preste atenção à raiva e paixões não governadas. Se houver apenas uma ocasião para expressar descontentamento com o que está errado e reprovar, veja que isso é sem pecado. Damos lugar ao diabo, quando os primeiros movimentos de pecado não são graves para nossas almas; quando consentimos com eles; e quando repetimos uma ação má. Isso ensina que, como o pecado, se entregue, deixa o diabo sobre nós, devemos resistir a ele, mantendo toda aparência de mal. A ociosidade faz ladrões. Quem não trabalha, expõe-se à tentação de roubar. Os homens devem ser diligentes, para que possam fazer algum bem, e para que sejam impedidos de tentação. Eles devem trabalhar, não apenas para que possam viver honestamente, mas para que tenham que dar às necessidades dos outros. O que então devemos pensar daqueles chamados cristãos, que ficam ricos por fraude, opressão e práticas enganosas! A esmola, para ser aceita por Deus, não deve ser conquistada por injustiça e roubo, mas por honestidade e indústria. Deus odeia roubo por holocaustos.

Versículo 28. Que aquele que roubou não roube mais ] Supõe-se que, entre os rabinos, o roubo não era totalmente desconsiderado, desde que uma parte fosse dada aos pobres. O apóstolo aqui ensina-lhes uma doutrina diferente: como devem falar a verdade cada um com o seu próximo, eles devem, em todos os aspectos, agir honestamente , por nada contrário a verdade e retidão poderiam ser toleradas sob o sistema cristão. Que nenhum homem, sob o pretexto de ajudar os pobres, defraude outro; mas deixe-o trabalhar, trabalhando com as mãos para fornecer o que é bom , que ele pode ter que dar a quem está em necessidade. Roubar, exagerar, fraudar, roubar , c., não são consistentes com nenhum tipo de religião que reconheça o verdadeiro Deus . Se o cristianismo não torna os homens honestos, nada faz por eles. Aqueles que não são salvos da desonestidade temem não Deus , embora possam homem do pavor .