For it is a shame even to speak of those things which are done of them in secret.

A ordem grega é: "Para as coisas que eles fazem em segredo, é uma pena mesmo falar". O "for" fornece sua razão para 'não nomear' (cf. Efésios 5:3) em detalhes as obras das trevas, enquanto ele descreve definitivamente (Efésios 5:9) 'fruto da luz' (Bengel). Eu acho que o "para" expressa, reprova-os; pois falar deles em detalhes sem reprová-los é uma vergonha (Efésios 5:3). Assim, "obras das trevas" respondem a "coisas feitas em segredo". E 'até falar deles' sem reprovar é contrário a 'mesmo reprová-los'.

3-14 As luxúrias imundas devem ser erradicadas. Esses pecados devem ser temidos e detestados. Aqui não estão apenas as precauções contra atos grosseiros de pecado, mas contra o que alguns podem tirar proveito. Mas essas coisas estão longe de serem lucrativas. que poluem e envenenam os ouvintes. Nossa alegria deve mostrar-se como se torna cristã, no que pode tender à glória de Deus. Um homem cobiçoso faz do seu dinheiro um deus; lugares que esperam, confiam e se deleitam no bem mundano, que deve estar somente em Deus. Aqueles que se permitem, tanto nas concupiscências da carne ou no amor do mundo, não pertencem ao reino da graça, nem devem chegar ao reino da glória. Quando os mais vis transgressores se arrependem e crêem no evangelho, tornam-se filhos da obediência, de quem a ira de Deus se afasta. Ousamos tirar luz daquilo que derruba a ira de Deus? Os pecadores, como homens no escuro, vão saber não para onde, e fazendo não sabem o que. Mas a graça de Deus provocou uma poderosa mudança nas almas de muitos. Caminhe como filhos da luz, como tendo conhecimento e santidade. Essas obras das trevas são infrutíferas, qualquer que seja o lucro que elas possam ter; pois eles terminam na destruição do pecador impenitente. Existem muitas maneiras de cumplicidade ou participação nos pecados dos outros; por recomendação, conselho, consentimento ou ocultação. E se compartilharmos com os outros em seus pecados, devemos esperar compartilhar suas pragas. Se não reprovamos os pecados dos outros, temos comunhão com eles. Um bom homem terá vergonha de falar do que muitos homens maus não têm vergonha de fazer. Devemos ter não apenas uma visão e um conhecimento de que pecado é pecado e, em certa medida, vergonhoso, mas vê-lo como uma violação da santa lei de Deus. Após o exemplo de profetas e apóstolos, devemos pedir aos que dormem e mortos em pecado, que despertem e se levantem, para que Cristo lhes dê luz.

Versículo 12. Pois é uma pena até falar ] Isso sem dúvida se refere ao Mistérios Eleusinian e Bacchanalian mistérios, que eram realizados à noite e na escuridão, e eram conhecidos por ser tão impuro e abominável, especialmente o último , que o senado romano os baniu de Roma e da Itália. Como a descoberta dessas profundezas de Satanás foi feita, e todo o processo nesse caso, pode ser visto em Livy, Hist. lib. xxxix. boné. 8-19, onde o leitor verá a força do que o apóstolo diz aqui: É uma pena falar de aquelas coisas que são feitas deles em segredo ; as abominações são do tipo mais estupendo e da mais profunda cor.