"Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios,"
Biblia Sagrada, Nova Versão Internacional®, NVI®
Copyright © 1993, 2000, 2011 by Biblica, Inc.®
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Nova Versão Internacional
"Tenham cuidado com a maneira como vocês vivem; que não seja como insensatos, mas como sábios,"
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See then that ye walk circumspectly, not as fools, but as wise,
Isso , [ poos (G4459)] - 'veja como você anda'; etc .; compreendendo a dupla ideia. 'Vede como andais' e 'que andeis circunspectamente'. A maneira, assim como o ato, está incluída. Veja como você está caminhando, com vista a ser cauteloso em sua caminhada. Compare Colossenses 4:5, "Ande com sabedoria (respondendo a" como sábio "aqui)) com aqueles que estão sem" (respondendo a "circunspectamente" [akribos]; i: e ., corretamente, em relação aos incrédulos; não dando tropeços, mas edificando tudo por uma caminhada consistente).
Não é tão tolo ('não tão imprudente' [ asofoi (G781 )]) mas da mesma forma.
15-21 Outro remédio contra o pecado é o cuidado ou a cautela, pois é impossível manter a pureza do coração e da vida. O tempo é um talento que nos foi dado por Deus, e é desperdiçado e perdido quando não é empregado de acordo com seu projeto. Se perdemos nosso tempo até agora, devemos dobrar nossa diligência para o futuro. Daquele tempo que milhares em uma cama moribunda resgatariam com prazer ao preço de todo o mundo, quão pouco os homens pensam e a que ninharias diariamente o sacrificam! As pessoas estão muito aptas a reclamar dos maus momentos; seria bom que isso os agitasse mais para resgatar o tempo. Não seja imprudente. A ignorância de nosso dever e a negligência de nossas almas mostram a maior loucura. A embriaguez é um pecado que nunca sai sozinho, mas leva os homens a outros males; é um pecado muito provocador para Deus. O bêbado oferece para sua família e para o mundo o triste espetáculo de um pecador endurecido além do comum e acelerando a perdição. Quando aflitos ou cansados, não procuremos elevar nossos espíritos com bebidas fortes, que são odiosas e ofensivas, e só terminam em tornar as tristezas mais sentidas. Mas, com fervorosa oração, procuremos ser cheios do Espírito e evitar o que possa entristecer nosso gracioso Consolador. Todo o povo de Deus tem motivos para cantar de alegria. Embora nem sempre estamos cantando, devemos sempre agradecer; nunca devemos desejar disposição para esse dever, como nunca queremos ter importância para ele, durante todo o curso de nossas vidas. Sempre, mesmo em provações e aflições, e para todas as coisas; estar satisfeito com sua intenção amorosa e boa tendência. Deus impede que os crentes pecem contra ele e os envolve a se submeterem a tudo o que ele ordenou, a promover sua glória e a cumprir seus deveres um com o outro.
Versículo 15. Ande cautelosamente ] Nossa palavra circunspecto , do latim circirmspicio , significa olhar ao redor com todas as mãos; ser vigilante, cauteloso e cauteloso de todas as maneiras, a fim de evitar o perigo, discernir os inimigos antes que se aproximem demais e garantir o interesse do homem por todos os meios possíveis e legais. Mas a palavra original ακριβως significa corretamente, com precisão, consistentemente ou perfeitamente . Sejam vocês, que receberam a verdade, cuidadosos com sua conduta; ande pela regra que Deus lhe deu; faça isso tão bem em assuntos pequenos quanto grandes; exemplifique seus princípios, que são santos e bons, por uma conduta correspondente; não apenas professem, mas viva o Evangelho. Ao abraçar todas as suas promessas , tome cuidado também para abraçar todos os seus preceitos ; e comportem-se de maneira que seus inimigos nunca possam dizer que vocês são santos em suas doutrinas e profissão , mas irregular em sua vive .
Não como tolos, mas como sábios ] Μη ὡς ασοφοι, αλλ 'ὡς σοφοι. Os pagãos passaram a ser chamados de σοφοι, ou sábios . Pitágoras foi talvez o primeiro a corrigir essa vaidade, ao assumir o título de φιλοσοφος, um amante da sabedoria ; daí o nosso termo filósofo , usado agora em um sentido muito muito mais orgulhoso do que aquele em que o grande Pitágoras desejava que fosse aplicado. O apóstolo aqui pega o termo σοφος e o aplica ao cristão ; e, em vez disso, dá ao filósofo gentio vazio o título de ασοφος, sem sabedoria, tolo .