Be not ye therefore partakers with them.

Não seja - `Torne-se não '[ ginesthe (G1096)]: não se associe a eles . Aqui a comunhão com os trabalhadores iníquos é proibida: em Efésios 5:11, com suas obras iníquas.

3-14 As luxúrias imundas devem ser erradicadas. Esses pecados devem ser temidos e detestados. Aqui não estão apenas as precauções contra atos grosseiros de pecado, mas contra o que alguns podem tirar proveito. Mas essas coisas estão longe de serem lucrativas. que poluem e envenenam os ouvintes. Nossa alegria deve mostrar-se como se torna cristã, no que pode tender à glória de Deus. Um homem cobiçoso faz do seu dinheiro um deus; lugares que esperam, confiam e se deleitam no bem mundano, que deve estar somente em Deus. Aqueles que se permitem, tanto nas concupiscências da carne ou no amor do mundo, não pertencem ao reino da graça, nem devem chegar ao reino da glória. Quando os mais vis transgressores se arrependem e crêem no evangelho, tornam-se filhos da obediência, de quem a ira de Deus se afasta. Ousamos tirar luz daquilo que derruba a ira de Deus? Os pecadores, como homens no escuro, vão saber não para onde, e fazendo não sabem o que. Mas a graça de Deus provocou uma poderosa mudança nas almas de muitos. Caminhe como filhos da luz, como tendo conhecimento e santidade. Essas obras das trevas são infrutíferas, qualquer que seja o lucro que elas possam ter; pois eles terminam na destruição do pecador impenitente. Existem muitas maneiras de cumplicidade ou participação nos pecados dos outros; por recomendação, conselho, consentimento ou ocultação. E se compartilharmos com os outros em seus pecados, devemos esperar compartilhar suas pragas. Se não reprovamos os pecados dos outros, temos comunhão com eles. Um bom homem terá vergonha de falar do que muitos homens maus não têm vergonha de fazer. Devemos ter não apenas uma visão e um conhecimento de que pecado é pecado e, em certa medida, vergonhoso, mas vê-lo como uma violação da santa lei de Deus. Após o exemplo de profetas e apóstolos, devemos pedir aos que dormem e mortos em pecado, que despertem e se levantem, para que Cristo lhes dê luz.

Versículo 7. Não sejais, portanto, participantes com eles ] Não aja como seus concidadãos Faz; nem sofrer sua filosofia, em palavras vãs , κενοις λογοις, com vazio e ilusório doutrinas , para desviar você do caminho da verdade.

Muitas vezes se observou que havia muita necessidade de tais orientações e advertências para o povo de Éfeso. Parece, a partir de Ateneu, que essas pessoas eram viciadas em luxo, efeminação c. Ele nos conta que a famosa Aspasia , ela mesma da seita socrática , trouxe um um vasto número de mulheres bonitas na Grécia e por seus meios encheram o país de prostitutas , και επληθυνεν απο των ταυτης ἑταιριδων ἡ Ελλας, lib. xiii. boné. 25. Ibid. boné. 31, ele observa que os efésios haviam dedicado templos εταιρα αφροδιτη, à prostituta Vênus e novamente, cap. 32, ele cita Demóstenes, em Orat. contra Neaeram : τας μεν ἑταιρας ἡδονης ἑνεκα εχομεν, τας δε παλλακας της καθ' ἡμεραν παλλακειας, τας δε γυναικας του παιδοποιεισθαι γνησιως, και των ενδον φυλακα πιστην εχειν · "Temos prostitutas para nosso prazer, prostitutas para uso diário e esposas para a procriação de filhos legítimos e para a preservação fiel de nossa propriedade. " Ao longo de todo este 13º livro de Ateneu, o leitor verá as provas mais melancólicas das práticas mais abomináveis ​​entre os gregos , e a alta estima das prostitutas públicas foram mantidos; os maiores legisladores e os filósofos mais sábios entre os gregos apoiavam este sistema tanto por sua autoridade como exemplo. Não é em referência ao seu ensino e leis que o apóstolo diz: Não deixe nenhum homem te enganar com palavras ?