No terceiro ano do seu reinado, ele deu uma festa a todos os seus príncipes e aos seus servos; o poder da Pérsia e da Média, os nobres e príncipes das províncias, estando diante dele:

Festejou com todos os seus príncipes e seus servos. Banquetes em uma escala tão grande e se estendendo por um período tão grande, não foram fornecidos com frequência pelas peculiares monarcas dos países orientais, tanto na antiguidade (especialmente na Assíria quanto na Babilônia, Daniel 5:1 ; 'Heródoto', 9 Daniel 5:1 110 ; 'Dis.

Sic.,' 2:, 20: cf. “Monumentos” de Botta, placas 51 a 67; 107 a 114; "Nínive e seus restos", 2:, p. 244) e os tempos modernos. A parte inicial desta temporada festiva, no entanto, parece ter sido dedicada à diversão, particularmente uma exibição da magnificência e dos tesouros da corte, e foi encerrada por uma festa especial de sete dias de duração, dada a todas as classes de habitantes, dentro dos jardins do palácio real.

O antigo palácio de Susa foi recentemente desenterrado de uma massa histórica de terra e ruínas; E naquele palácio, que é, sem sombra de dúvida, o edifício real indicado nesta passagem, há um grande salão de pilares de mármore. A posição da grande colunata corresponde ao relato dado pelo herói. Fica em uma elevação no centro do monte, o restante do que podemos imaginar ter sido, ocupado, à moda persa, com um jardim e fontes.

Assim, a colunata representaria o "corte do jardim, o palácio do rei", com os seus pilares de mármore. "Estou inclinado a acreditar que a expressão" Shushan, o lugar "se aplica especialmente a essa parte das ruínas existentes, em contraste. à cidadela e à cidade de Shusban" (Loftus," Chalrises e Susiana "). Ou pode ser o quadrilátero denominado pelo Sr. Ferguson na “quadra do templo” em Khorsabad.

1-9 O orgulho do coração de Assuero se elevando com a grandeza de seu reino, ele fez um banquete extravagante. Foi uma glória vã. Melhor é um jantar de ervas com tranquilidade do que este banquete de vinho, com todo o barulho e tumulto que deve ter participado. Mas, exceto que a graça prevalece no coração, a auto-exaltação e a auto-indulgência, de uma forma ou de outra, serão o princípio dominante. No entanto, ninguém obrigou; de modo que, se alguém bebia em excesso, era culpa deles. Essa cautela de um príncipe pagão, mesmo quando ele mostrasse sua generosidade, pode envergonhar muitos cristãos chamados, que, sob a pretensão de enviar a rodada de saúde, enviam a rodada do pecado e a morte com ela. Há um ai daqueles que o fazem; deixe-os ler e tremer, Habacuque 2:15; Habacuque 2:16.