E todos os servos do rei, que estavam à porta do rei, inclinaram-se e reverenciaram a Hamã, porque o rei assim ordenara a respeito dele. Mas Mordecai não se curvou nem lhe fez reverência.

Todos os servos do rei, que estavam no portão do rei, curvaram-se e reverenciaram Hamã. Grandes mansões no leste são entradas por um espaçoso vestíbulo ou porta de entrada, ao longo dos lados dos quais os visitantes são enviados e são recebidos pelo dono da casa; porque nenhum deles, exceto parentes mais próximos ou amigos especiais, é admitido. Lá, os oficiais do antigo rei da Pérsia esperaram até serem chamados e prestaram reverência ao ministro todo-poderoso do dia.

Mas Mardoqueu não se curvou, nem ele reverenciou. [A Septuaginta tem: ou prosekunei autoo, não se prostrou diante dele (cf. Josefo, 'Antiguidades', b 11:, cap. 6:, seção 5)]. A homenagem obsequiosa da prostração, não peculiar às maneiras do Oriente, não havia sido reivindicada por ex-vizinhos; mas essas servos exibições que todos os oficiais subordinados da corte se curvaram diante dele com o rosto voltado para a terra.

Mas para Mardoqueu parecia que tal atitude de profunda reverência se desviava apenas para Deus. Haman ser um amalequita, uma raça condenada e amaldiçoada, foi, sem dúvida, outro elemento da recusa; e ao saber que o recusante era judeu, cuja inconformidade se baseava em escrúpulos religiosos, a magnitude da afronta parecia ainda maior, como o exemplo de Mardoqueu seria imitado por todos os seus compatriotas.

Se a homenagem tivesse sido um simples sinal de respeito civil, Mardoqueu não teria recusado; mas os reis persas planejaram uma espécie de espírito que, como é sabido, até os gregos consideraram a transferência expressa; e, como Xerxes, no auge do seu favoritismo, ordenara as mesmas honras a ser dado ao ministro como a si mesmo, esse era o motivo da recusa de Mardoqueu.

1-6 Mordecai recusou-se a reverenciar Hamã. A religião de um judeu proibia-o de honrar qualquer homem mortal que saboreasse a idolatria, especialmente para um homem tão mau como Hamã. Por natureza, todos são idólatras; self é nosso ídolo favorito, temos o prazer de ser tratados como se tudo estivesse à nossa disposição. Embora a religião de maneira alguma destrua as boas maneiras, mas nos ensina a dar honra a quem é devida a honra, mas por um cidadão de Sião, não apenas em seu coração, mas em seus olhos, é desprezada uma pessoa tão vil como Hamã, Salmos 15:4. O verdadeiro crente não pode obedecer a decretos ou se adaptar a modas que violam a lei de Deus. Ele deve obedecer a Deus e não ao homem, e deixar as consequências para ele. Hamã estava cheio de ira. Seu artifício foi inspirado por esse espírito perverso, que foi um assassino desde o início; cuja inimizade com Cristo e sua igreja governa todos os seus filhos.

Verso Ester 3:2. Os servos do rei, que estavam no portão do rei ] Por servos aqui, certamente uma classe superior de oficiais se destina a porteiros ; e Mordecai era um desses oficiais e veio até o portão com os outros que geralmente estavam lá para receber as ordens do rei.

Mordecai não se curvou ] לאיכרע lo yichra . “Ele não se curvou”; nem reverenciou , ולא ישתחוה velo yishtachaveh, "nem se prostrou." Acho mais evidente, a partir dessas duas palavras, que não era reverência civil meramente que Haman esperava e Mordecai recusado; esse tipo de respeito é encontrado na palavra כרע cara , para reverência . Este tipo de reverência Mordecai não podia recusar sem ser culpado da mais imperdoável obstinação , nem qualquer parte da lei judaica o proibia. Mas Haman esperava, o que os reis persas freqüentemente recebiam, uma espécie de adoração Divina ; e isso está implícito na palavra שחה shachah , que significa aquele tipo de prostração que implica o maior grau de reverência que pode ser pago a Deus ou ao homem , deitado de costas a terra, com as mãos e os pés estendidos, e a boca no pó.

O Targum , diz que Hamã montou uma estátua para si mesmo, para a qual todos estavam obrigado a se curvar e a adorar o próprio Hamã. Todos os judeus pensam que Mordecai recusou essa prostração porque implicava adoração idólatra . Portanto, nas adições apócrifas a este livro, Mordecai é representado orando assim: "Tu sabes que se eu não adorei Haman, não foi por orgulho, nem desprezo, nem desejo secreto de glória; pois me senti disposto a beijar os passos de seus pés (de bom grado) para a salvação de Israel; mas temia dar a um homem aquela honra que sei que só pertence ao meu Deus. "