E o rei do Egito falou às parteiras hebréias, das quais o nome de uma era Shiphrah, e o nome da outra Puah:

O rei do Egito falou às parteiras hebreias. Parece nas esculturas monumentais que as consultoras do sexo feminino eram empregadas tanto no Egito antigo quanto no moderno (Wilkinson, no Heródoto de Rawlinson. , 'b. 2 :, cap.

85) Apenas dois foram falados pelo rei; de onde se pode inferir que eles eram os chefes de uma grande corporação (Rosenmuller, 'A. und. N. Morgenl.,' 1 :, p. 255; Laborde, 'Commentaire Geographique'); ou que, ao adulterá-los, ele planejou intimidar os outros praticantes, de modo a garantir a conformidade secreta de todos eles com seus desejos (Calvino). Uma terceira hipótese é que eram apenas as parteiras que praticavam dentro e ao redor da capital (veja o final do capítulo).

As opiniões estão divididas sobre se os dois conselheiros mencionados eram egípcios ou hebreus. Por um lado, Josefo (b. 2 :, cap. 9:, sec. 2) diz que eles eram egípcios; e foi sustentado que é mais provável que seu relato seja correto, sendo a crença tradicional da Igreja antiga. Além disso, alega-se que o texto original admite ter sido traduzido como: 'ele falou às parteiras das mulheres hebreias'; embora seja evidente, de sua própria língua para o rei, que eles tinham prática geral entre as mulheres nativas.

Ainda mais, para não falar do caráter do rei, que era muito cauteloso e político para confiar seus desígnios secretos à execução de parteiras hebreias, acredita-se que os nomes de Puah e Shiphrah - particularmente o nome destes últimos - tenham um O som egípcio, e terminando em Phra, 'o sol', marca-a como uma mulher heliopolita; e de acordo com essa visão, Osburn ('Mon. Hist.', 2 :, p. 543) diz que as parteiras eram sacerdotisas, que ministravam no templo da deusa Tenu ou Tamar, que era o Lúcio dos egípcios.

Os dois mencionados eram de alta patente e presidiram todas as parteiras do Egito, para que, como representantes de sua classe, recebessem as instruções reais, as quais seriam comunicadas a suas irmãs profissionais por meio delas.

Por outro lado, sem insistir na construção óbvia das palavras originais, que denotam 'parteiras hebreias', e em seus nomes, que são claramente hebraicos, merece atenção especial que eram mulheres tementes a Deus, que eram contidas por pessoas conscienciosas. escrúpulos de obedecer ao rei, e resolveu seguir os ditames da piedade e da humanidade. Essas considerações são fortemente a favor da opinião de que eram mulheres hebreias.

15-22 Os egípcios tentaram destruir Israel pelo assassinato de seus filhos. A inimizade que está na semente da serpente, contra a Semente da mulher, faz os homens esquecerem toda a piedade. É claro que os hebreus estavam agora sob uma bênção incomum. E vemos que os serviços prestados para o Israel de Deus são geralmente pagos em espécie. O faraó deu ordens para afogar todos os filhos dos hebreus. O inimigo que, por Faraó, tentou destruir a igreja neste estado infantil, está ocupado em reprimir o surgimento de reflexões sérias no coração do homem. Aqueles que escapariam, tenham medo de pecar e clamem direta e fervorosamente ao Senhor por ajuda.

Verso Êxodo 1:15. parteiras hebraicas ] Shiphrah e Puah , que são mencionados aqui, provavelmente eram chefes , sob os quais todos as demais atuaram e por quem foram orientadas no obstétrico art. Aben Ezra supõe que não poderia haver menos de quinhentas parteiras entre as mulheres hebraicas em desta vez, mas muito poucos eram necessários, ver provado em Êxodo 1:19. Veja Clark em " Êxodo 1:19 " .