E os servos de Faraó lhe disseram: Até quando este homem nos será uma armadilha? deixa ir os homens, para que sirvam ao Senhor seu Deus; não sabes ainda que o Egito está destruído?

Os servos do faraó disseram. Muitos de seus cortesãos devem ter sofrido sérias perdas com as visitas tardias, e a perspectiva de uma calamidade como a que foi ameaçada e a magnitude das quais a experiência anterior lhes permitiu realizar, levou-os a fazer uma forte reclamação com o rei. Encontrando-se não apoiado por seus conselheiros em sua resistência contínua, ele lembrou de Moisés e Arão e, tendo expressado seu consentimento à partida deles, perguntou 'quem iria'.

A resposta rápida e decisiva, 'tudo:' nem homem nem animal permanecerá suscitado uma tempestade de fúria indignada no peito do orgulhoso rei: ele permitiria que os homens adultos fossem embora. Mas nenhum outro termo seria ouvido.

Verso 11. Eles foram expulsos ... A ira ingovernável de Faraó o levou nesta resposta a assumir um tom desdenhoso, não apenas em relação a Moisés e Arão, mas em direção ao Senhor. Ele declarou que havia penetrado no segredo deles e, convencido de que o verdadeiro motivo deles era a rebelião, agora interrompeu todas as negociações com eles. No Oriente, quando uma pessoa de autoridade e posição se sente irritada por uma petição que não está disposta a conceder, ele faz um sinal para seus atendentes, que se apressam para a frente e, agarrando o suplicante desagradável pelo pescoço, arrastam-no para fora da sala.

câmara com pressa violenta. De tal caráter foi a cena apaixonada na corte do Egito, quando o rei se envolveu em um ataque de fúria incontrolável, a ponto de tratar de forma ignominiosa os dois veneráveis ​​representantes do povo hebreu.

1-11 As pragas do Egito mostram a pecaminosidade do pecado. Eles advertem os filhos dos homens a não se esforçarem com o Criador. O faraó fingiu se humilhar; mas não se deu conta disso, pois ele não era sincero. A praga dos gafanhotos está ameaçada. Isso deveria ser muito pior do que qualquer outro tipo que já havia sido conhecido. Os atendentes do Faraó o convencem a entrar em acordo com Moisés. Nesse momento, o Faraó permitirá que os homens partam, fingindo falsamente que isso era tudo o que eles desejavam. Ele jura que eles não removerão seus pequenos. Satanás faz tudo o que pode para impedir aqueles que servem a Deus, de trazer seus filhos para servi-lo. Ele é um inimigo jurado da piedade primitiva. O que quer que nos impeça de envolver nossos filhos no serviço de Deus, temos motivos para suspeitar de Satanás. Os jovens também não devem esquecer que o conselho do Senhor é: Lembra-te do teu Criador nos dias da tua juventude; mas o conselho de Satanás é manter as crianças em estado de escravidão para pecar e para o mundo. Observe que o grande inimigo do homem deseja retê-lo pelos laços de afeição, pois o faraó teria tomado reféns dos israelitas por seu retorno, mantendo suas esposas e filhos em cativeiro. Satanás está disposto a compartilhar nosso dever e nosso serviço com o Salvador, porque o Salvador não aceitará esses termos.

Verso Êxodo 10:9. Iremos com nossos jovens e com nossos velhos, c. ] Como uma festa era para serem celebrados em honra de Jeová, todos os que eram participantes de sua generosidade e bondade providencial deveriam ir e cumprir sua parte na solenidade. Os homens e as mulheres devem fazer a festa, o as crianças devem testemunhar, e o gado deve ser levado junto com eles para fornecer os sacrifícios necessários nesta ocasião. Isso deve ter parecido razoável para os egípcios, porque era seu costume em suas assembléias religiosas. Homens, mulheres e crianças assistiam a eles, muitas vezes no valor de várias centenas de milhares. Heródoto nos informa, ao falar das seis festas anuais celebradas pelos egípcios em homenagem a suas divindades, que eles mantêm a principal na cidade de Bubastis em homenagem a Nem ou Diana que eles vão para lá por água em barcos - homens, mulheres e crianças; que durante a viagem algumas das mulheres tocam castanholas e alguns dos homens flautas, enquanto o restante se dedica a cantar e bater palmas; e que, quando chegam a Bubastis, sacrificam um grande número de vítimas e bebem muito vinho; e que em um desses festivais, os habitantes asseguraram-lhe que não havia menos de 700.000 homens e mulheres reunidos, sem contar as crianças. - Euterpe , cap. lix., lx. Acho que os antigos egípcios chamavam Diana de Neith ; isso se aproxima o máximo possível da Gaile da Ilha de Man. A lua é chamada yn neith ou embaixo de ; e também ke-sollus , de ke, suave ou mesmo e sollus, leve , a LUZ SUAVE; talvez para distingui-la do sol, grian , de gri-tien ou cri-tien , ou seja, TREMENDO FOGO; yn neith-easya , como Macpherson tem, significa tez pálida . Eu preferiria pensar que pode vir de aise . As nações celtas pensavam que as luminárias celestes eram residências de espíritos que distinguiam pelo nome de aise , portanto, grian-ais significa o espírito do sol.

Moisés e Arão, pedindo liberdade para os hebreus irem jornada de três dias ao deserto, e com eles todas as suas esposas, pequeninos e gado, a fim de celebrar uma festa a Jeová seu Deus, devem ter pelo menos parecido tão razoáveis para os egípcios, que iam para a cidade de Bubastis com suas esposas, filhos e gado, para realizar um banquete para Neith ou Diana, que estava lá adorada . O paralelo nesses dois casos é muito marcante para passar despercebido.