E o Senhor desceu sobre o monte Sinai, no cume do monte; e o Senhor chamou a Moisés ao cume do monte; e Moisés subiu.

O Senhor chamou Moisés até o topo do monte; e Moisés subiu. Supondo que Moisés estivesse na planície de Sebayeh, para onde havia tirado o povo do acampamento, sua ascensão seria agora aquele vale ', atravessando o Hutberg (que conecta o Jebel Musa ao Jebel ed-Deir na forma de uma sela) e, nesse caso , sua ascensão seria testemunhada pelo olhar de nenhum estranho e seria ocultada de todos os lados '(Kurtz,' History of the Old Povenant ') Vol. 3:, pág. 101).

Enquanto o povo estava cheio de sentimentos solenes de reverência, o próprio Moisés subiu à "nuvem espessa" com medo e tremor ( Hebreus 12:21 ). O desígnio desta última ascensão, anterior à promulgação, sem dúvida recebeu novas instruções quanto ao padrão dessa ordem religiosa que ele deveria ser o principal instrumento de estabelecer em Israel.

Mas ele mal havia chegado ao "topo do monte" quando recebeu ordens de voltar para tomar as medidas mais estritas para reprimir a curiosidade presunçosa de uma ganga carnal e ignorante, que esperava grandes vantagens extraordinárias, e exaltava-se com o fato. símbolos distintos do favor divino que deram recebidos, mas incapazes de entrar em grande parte no significado e na intenção de seu chamado sagrado, ou nutrindo a reverência devida à suprema Majestade do céu.

16-25 Nunca houve um sermão pregado, antes ou depois, como este que foi pregado à igreja no deserto. Pode-se supor que os terrores teriam verificado presunção e curiosidade nas pessoas; mas o coração duro de um pecador não acordado pode brincar com as mais terríveis ameaças e julgamentos. Ao nos aproximarmos de Deus, nunca devemos esquecer sua santidade e grandeza, nem nossa própria maldade e poluição. Não podemos julgar diante dele de acordo com sua lei justa. O transgressor convencido pergunta: O que devo fazer para ser salvo? e ele ouve a voz: Creia no Senhor Jesus Cristo, e você será salvo. O Espírito Santo, que fez a lei para convencer do pecado, agora tira as coisas de Cristo e as mostra para nós. No evangelho que lemos, Cristo nos redimiu da maldição da lei, sendo feito uma maldição por nós. Temos redenção através do sangue dele, até o perdão dos pecados. Por meio dele somos justificados de todas as coisas, das quais não podemos ser justificados pela lei de Moisés. Mas a lei divina é obrigatória como regra de vida. O Filho de Deus desceu do céu e sofreu pobreza, vergonha, agonia e morte, não apenas para nos redimir de sua maldição, mas para nos unir mais de perto para cumprir seus mandamentos.

Verso Êxodo 19:20. O Senhor desceu ] Isso foi sem dúvida feito em um maneira visível, para que as pessoas pudessem testemunhar a aparência horrível. Podemos supor que tudo foi organizado assim: a glória do Senhor ocupou o top da montanha, e próximo a este Moisés teve permissão de se aproximar. Aaron e os setenta anciãos teve permissão para avançar algum caminho até a montanha , enquanto as pessoas estavam apenas permitido subir até sua base . Moisés, como legislador, deveria receber os estatutos e julgamentos da boca de Deus; Arão e os anciãos deveriam recebê-los de Moisés e entregá-los ao povo; e as pessoas deveriam agir de acordo com a direção recebida. Nada pode ser imaginado como mais glorioso, terrível, majestoso e impressionante do que toda essa transação; mas foi calculado principalmente para impressionar profundo reverência, medo religioso e temor sagrado ; e aquele que tenta adorar a Deus sem ser influenciado por eles, não tem um senso apropriado da majestade divina, nem da pecaminosidade do pecado. Parece que em referência a isso o apóstolo diz: Tenhamos graça por meio da qual possamos servir a Deus de forma aceitável com REVERÊNCIA e MEDO DEUS: para nosso Deus é um FOGO CONSUMIDOR; Hebreus 12:28. Quem então se atreverá a abordá-lo em seu próprio nome e sem um mediador ?