E sobre a mesa porás os pães da proposição sempre diante de mim.

Pão de Show , [ lechem (H3899) paaniym (H6440)] - literalmente, pão de rostos, pão de presença [Septuaginta, artoi enoopioi] (Levítico 24:5 - Levítico 24:9); assim chamado porque era constantemente exibido diante do Senhor, ou porque o pão da Sua presença, como o anjo da Sua presença, apontava simbolicamente para Cristo.

Consistia em doze pães sem fermento, considerados tradicionalmente colocados em pilhas de seis cada. Este pão foi projetado para ser um símbolo da provisão completa e inabalável que é feita na Igreja para o sustento espiritual e a renovação do povo de Deus.

23-30 Uma mesa deveria ser feita de madeira, revestida de ouro, para ficar no tabernáculo externo, para ser sempre mobiliada com o pão da proposição. Esta tabela, com os artigos e seu uso, parece tipificar a comunhão que o Senhor mantém com seu povo redimido em suas ordenanças, as provisões de sua casa, as festas com as quais são favorecidas. Também o alimento para suas almas, que sempre encontram quando anseiam por isso; e o deleite que ele sente em suas pessoas e serviços, apresentados diante dele em Cristo.

Verso Êxodo 25:30. Pão de forma ] לחם פנים lechem panim literalmente, pão de faces ; assim chamados, seja porque foram colocados antes da presença ou face de Deus no santuário, ou porque foram feitos quadrados , como os judeus querem. É provável que eles estivessem na forma ou cubos ou hexaedros , cada lado apresentando o mesma aparência; e, portanto, os judeus poderiam supor que eram chamados de pão ou pães de rosto : mas o O texto hebraico parece dar a entender que eram chamados de pão das faces , פנים panim, porque, como diz o Senhor, eles foram definidos לפני lephanai, antes do meu ROSTO. Esses pães ou bolos eram doze , representando, como geralmente se supõe, as doze tribos de Israel. Eles estavam em duas filas de seis cada. No topo de cada fileira havia um prato de ouro com olíbano, que era queimado diante do Senhor, como um memorial, no final da semana, quando os pães antigos eram retirados e substituídos por novos, os sacerdotes levando os primeiros para seu uso doméstico.

É mais difícil determinar o uso deles, ou o que eles representavam, do que quase qualquer outro emblema em toda a economia judaica. Muitos conjecturaram seu significado, e não sinto disposição de aumentar seu número por qualquer adição minha. A nota sobre Êxodo 25:23, do Dr. Cudworth, parece-me mais racional do que qualquer outra coisa que já encontrei. O tabernáculo era a casa de Deus, e nele ele tinha sua mesa , seu pão , seu vinho, castiçal , c., para mostrar a eles que ele tinha passou a morar entre eles. Êxodo 25:23.