E habitarei no meio dos filhos de Israel, e serei o seu Deus.

Habitarei entre os filhos de Israel e serei o Deus deles. Este foi o privilégio alto e especial de Israel: Deus escolheu sua terra, seu tabernáculo (depois seu templo), como o local de Sua residência; e durante toda a duração de sua existência nacional, foi sua grande distinção acima das nações que o Senhor condescendeu a habitar entre eles pelos símbolos de Sua glória - habitar entre eles e dar provas inconfundíveis ao mundo, por Seu procedimento em direção a Israel, que Ele era o único Deus verdadeiro.

Eles mesmos sabiam que 'Ele era o Senhor, seu Deus'. 'O tabernáculo migratório, bem como o templo elaborado no monte Moriá, foi uma promessa aos recebidos de que Deus - nenhuma mera abstração, mas um Deus presente, vivo e reinante - havia entrado em comunhão com Seus eleitos, e embora o céu e os o céu dos céus, Seus ( Deuteronômio 10:14 ), condescenderam em desenvolver seu sentimento religioso, praticando tabernáculos no meio deles.

O santuário tinha assim para eles o tipo de significado que a Encarnação agora possui para nós - era o índice do reino de Deus na terra - trouxe o infinito dentro dos limites do finito - foi elevado ao ponto de encontro de seres humanos e humanos. divino, e assim se tornou o prelúdio débil do mais poderoso de todos os fatos' (Hardwick, 2 :, p. 331).

38-46 Um cordeiro deveria ser oferecido sobre o altar todas as manhãs e um cordeiro todas as noites. Isso tipificou a intercessão contínua que Cristo vive para fazer por sua igreja. Embora ele tenha se oferecido apenas uma vez por todas, essa oferta se torna uma oferta contínua. Isso também nos ensina a oferecer a Deus os sacrifícios espirituais de oração e louvor todos os dias, manhã e noite. Nossas devoções diárias são as mais necessárias de nossas obras diárias e o mais agradável de nossos confortos diários. O tempo de oração deve ser mantido tão devidamente quanto o horário das refeições. Aqueles que passam fome de suas próprias almas, que não mantêm presença constante no trono da graça; a constância na religião traz o conforto dela.

Versículo 46. E eles devem saber que eu sou o Senhor seu Deus ] Ou seja, eles devem reconheça Deus e suas infinitas obrigações para com ele. Em uma infinidade de lugares nas Escrituras, a palavra saber deve ser assim entendida.

Para que eu possa morar entre eles ] Pois sem isso reconhecimento e conseqüente dependência, gratidão e obediência a Deus, eles não podiam esperar que ele habitasse entre eles.

POR morando entre as pessoas Deus mostra que ele seria um residente contínuo em suas casas e em seus corações; que ele seria o seu Deus - o único objeto de sua adoração religiosa, a quem eles deveriam recorrer e em quem deveriam confiar em todas as dificuldades e angústias; e que ele seria para eles tudo que o Criador poderia ser para suas criaturas . Que, em conseqüência, eles devem ter uma plena convicção de sua presença e bênção, e uma consciência que HE era seu Deus e que eles eram seu povo. Assim, Deus habita entre os homens para que eles possam conhecê-lo ; e devem conhecê-lo para que continue a habitar entre eles. Aquele que não conhece Deus experimentalmente, não pode tê-lo como um Salvador interno ; e aquele que não continuar a saber - a reconhecê-lo, amá-lo e obedecê-lo, não pode retê-lo como seu Preservador e Santificador . Desde o início do mundo, a salvação das almas dos homens necessariamente implicava nas influências residentes de Deus. Leitor, você tem esta salvação? Somente isto irá sustentá-lo em todas as suas viagens neste deserto, confortá-lo na morte e dar-lhe coragem no dia do julgamento. "Aquele", diz um velho escritor, "que tem perdão pode olhar de frente para o juiz."