"Depois disse Moisés aos filhos de Israel: Eis que o Senhor tem chamado por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá."
Êxodo 35:30
Almeida Corrigida Fiel
Qual o significado de Êxodo 35:30?
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
E Moisés disse aos filhos de Israel: Eis que o Senhor chamou pelo nome de Bezaleel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá;
Veja, o Senhor tem ... Moisés já havia feito essa comunicação antes. Mas agora que a coleção havia sido feita, os materiais foram contribuídos e as operações de construção começaram a começar, foi com a maior propriedade que ele lembrou às pessoas que os indivíduos encarregados da aplicação de seu ouro e prata haviam sido nomeados para o trabalho pela autoridade para qual todos se inclinariam.
Comentário Bíblico de Matthew Henry
30-35 Aqui está a nomeação Divina dos mestres-operários, para que não haja conflito pelo ofício, e que todos os que estavam empregados no trabalho possam obter orientação e prestar contas a eles. Aqueles a quem Deus chamou pelo nome a seu serviço, ele se encheu do Espírito de Deus. A habilidade, mesmo em empregos mundanos, é um presente de Deus e vem de cima. Mas muitos estão prontos o suficiente para cortar o trabalho para outras pessoas e podem dizer o que esse homem ou aquele homem deve fazer; mas os encargos que atam aos outros, eles mesmos não tocarão com um dos dedos. Tais cairão sob o caráter de servos preguiçosos. Esses homens não eram apenas para planejar e trabalhar eles mesmos, mas para ensinar aos outros. Aqueles que governam devem ensinar; e aqueles a quem Deus deu conhecimento, devem estar dispostos a torná-lo conhecido para o benefício de outros.
Comentário Bíblico de Adam Clarke
Verso Êxodo 35:30. O Senhor chamou pelo nome Bezaleel ] Veja este assunto discutido amplamente na nota sobre Êxodo 28:3, Êxodo 28:3, onde o assunto de substituir o trabalho da mão pelo uso extra de maquinaria é particularmente considerado.
1. Pela natureza das ofertas feitas para o serviço do tabernáculo, vemos de que espécie eram os despojos que os israelitas tiraram do Egito: ouro, prata, bronze, azul, roxo, escarlate , linho fino, peles de carneiro tingidas de vermelho , o que chamamos de peles de texugo, óleo, especiarias, incenso, pedras de ônix e outras pedras, cujos nomes não são mencionados aqui. Eles também devem ter trazido teares, rodas giratórias , instrumentos para corte pedras preciosas, bigornas, martelos, fornalhas, cadinhos , com uma grande variedade de ferramentas para os diferentes artistas empregado no trabalho do tabernáculo, isto é, ferreiros, marceneiros, entalhadores, douradores, c.
2. Deus poderia ter erguido seu tabernáculo sem a ajuda ou habilidade do homem, mas ele condescendeu em empregá-lo. Como todos estão interessados na adoração a Deus, todos devem ter uma parte nela; aqui, Deus emprega toda a congregação : todo homem e mulher, mesmo com seus filhos e seus filhas , e os próprios ornamentos de suas pessoas, são dados para edificar e adornar a casa de Deus. As mulheres que não tinham ornamentos e não podiam dar ouro nem prata podiam fiar cabelo de cabra, e o Senhor graciosamente as emprega neste trabalho e aceita o que podem dar e fazer, pois o fizeram com boa vontade ; eles eram sábios de coração - aprenderam um negócio útil, seus corações eram levantou no trabalho, Êxodo 35:21, e todos consideraram um grande privilégio poder colocar apenas um prego no lugar sagrado. Pelas ofertas voluntárias do povo, o tabernáculo foi erguido e todos os caros utensílios pertencentes a ele fornecidos. Este era o modo primitivo de fornecer lugares adequados para a adoração Divina; e como era o primitivo, é o modo mais racional . Impostos cobrados por lei para construção ou reforma de igrejas não eram conhecidos nos tempos antigos de simplicidade religiosa. É uma honra poder fazer qualquer coisa em prol do culto público; e ele deve ter um coração estranho, insensível e ímpio, que não considera um grande privilégio ter uma pedra por sua própria colocação ou aquisição na casa de Deus. Quão facilmente poderiam todos os edifícios necessários para o propósito da adoração pública serem levantados, se o dinheiro que é gasto em desnecessária autoindulgência por nós, nossos filhos e nossas filhas, fosse dedicado a este propósito! Por meio de sacrifícios desse tipo, a casa do Senhor seria logo construída, e a pedra de topo levantada com gritos: Graça, graça a ela!