10-23 Os comandantes egípcios eram muito severos. Veja que necessidade temos de orar para que sejamos libertados de homens iníquos. Os chefes de justiça reclamaram justamente com o faraó, mas ele os provocou. A malícia de Satanás muitas vezes representou o serviço e a adoração a Deus, como emprego adequado apenas para aqueles que não têm mais nada a fazer e os negócios apenas para os ociosos; considerando que é o dever daqueles que estão mais ocupados no mundo. Aqueles que são diligentes em fazer sacrifícios ao Senhor escaparão, diante de Deus, da condenação do servo preguiçoso, embora com os homens não o façam. Os israelitas deveriam se humilhar diante de Deus e tomarem para si a vergonha de seus pecados; mas, em vez disso, brigam com aqueles que deveriam ser seus libertadores. Moisés voltou ao Senhor. Ele sabia que o que havia dito e feito era pela direção de Deus; e, portanto, apela para ele. Quando nos encontramos a qualquer momento perplexos no caminho de nosso dever, devemos ir a Deus e abrir nosso caso diante dele por fervorosa oração. Desapontamentos em nosso trabalho não devem nos afastar de nosso Deus, mas ainda devemos ponderar por que eles são enviados.

Verso Êxodo 5:23. Ele fez mal a este povo ] Sua miséria aumenta em vez de diminuir.

Nem libertaste teu povo. ] A leitura marginal é literal e correta : E entregando você não entregou . Você começou a obra nos dando conselhos e uma comissão, mas não libertou o povo de sua escravidão. Expressaste teu prazer em relação à libertação deles, mas não os tiraste das mãos de seus inimigos.

1. NÃO é prova certa do desagrado de Deus que um povo inteiro, ou um indivíduo, possa ser encontrado em um estado de grande opressão e angústia; nem são riqueza e prosperidade quaisquer sinais certos de sua aprovação. Deus certamente amou os israelitas melhor do que os egípcios; no entanto, os primeiros estavam na mais profunda adversidade, enquanto os últimos estavam no auge da prosperidade. Lutero certa vez observou que, se a prosperidade secular fosse considerada um critério da aprovação divina, então o grande turco deveria ser o mais elevado no favor de Deus, visto que era naquela época o soberano mais próspero da terra. Uma observação desse tipo, em um caso tão óbvio, foi realmente bem calculada para reprimir conclusões precipitadas tiradas desses estados externos e estabelecer uma regra de julgamento correta para todas essas ocasiões.

2. Em todos os nossos discursos a Deus, devemos sempre lembrar que pecamos contra ele e não merecemos nada além de punição de suas mãos. Devemos, portanto, curvar-nos diante dele com a mais profunda humilhação de alma e tomar aquela cautela do homem sábio: "Não se precipite com a boca, e não se precipite o teu coração em dizer qualquer coisa diante de Deus; porque Deus está nos céus, e tu na terra; portanto, que tuas palavras sejam poucas, "Eclesiastes 5:2. É ainda mais necessário atender a esse cuidado, porque muitas pessoas ignorantes, embora bem-intencionadas, usam liberdades muito impróprias, para não dizer indecentes, ao se dirigirem ao trono da graça. Com tais procedimentos, Deus não pode ficar satisfeito; e aquele que não tem uma impressão adequada da dignidade e excelência da Natureza Divina, não está na disposição que é essencialmente necessário sentir para receber a ajuda de Deus. Aquele que sabe que pecou e sente que é menos do que a menor de todas as misericórdias de Deus, orará com a mais profunda humildade e até se alegrará diante de Deus com tremor. Um solene AWE da Divina Majestade não é menos necessário para uma oração bem-sucedida do que fé em nosso Senhor Jesus Cristo. Quando nós temos uma comissão como a de Moisés, podemos fazer uso de sua liberdade de expressão; mas até então, a oração do publicano será mais adequada à generalidade daqueles que são até dignificados pelo nome de cristão - Senhor, seja misericordioso MIM, um PECADOR!