E apareci a Abraão, a Isaque e a Jacó, pelo nome de Deus Todo-Poderoso, mas pelo meu nome JEOVÁ não lhes fui conhecido.

Eu sou Deus Todo-Poderoso. Todos os inimigos devem cair, todas as dificuldades devem desaparecer diante do meu poder Onipotente, e os patriarcas têm provas abundantes disso.

Mas pelo meu nome ... - em vez disso, interrogativamente, pelo meu nome Yahweh eu não os conhecia? Não sou eu, o Deus Todo-Poderoso que prometeu minha honra pelo cumprimento da aliança, também o Deus auto-existente que vive para cumpri-la? Tenha certeza, portanto, de que eu o realizarei. Essa passagem ocasionou muita discussão.

Muitos alegam que a ocorrência do nome Yahweh, nos trechos anteriores da história, é pró-séptica; e pensava-se íntimo que, como o nome Yahweh não era conhecido pelos patriarcas, pelo menos em toda a sua experiência prática ou prática, a honra da divulgação foi reservada a Moisés, que foi o primeiro enviado com uma mensagem em nome do Senhor, e permitiu atestá-lo por uma série de milagres públicos.

Mas essa visão se opõe a Êxodo 3:14; Êxodo 3:16; Êxodo 5:1, do qual parece que o nome Yahweh já estava em uso comum. E, como El, Deus, foi freqüentemente introduzido na formação de nomes próprios na era patriarcal, como Moriah, Abiah (1 Crônicas 7:8) e Joquebede.

O uso do nome Yahweh agora pelo próprio Deus de uma maneira tão especial, deve ser considerado com referência à aliança nacional em que ele estava prestes a entrar com Israel (Êxodo 6:7 ) Nas circunstâncias de opressão e servidão desgastante em que essas pessoas foram colocadas, o nome El Shaddai, Deus Todo-Poderoso, pode ser considerado o mais apropriado, conforme calculado pelo Seu braço onipotente que se interpõe em seu favor, para inspirar as mais brilhantes esperanças de libertação.

Mas pela expressão "Meu nome é Javé", foi sugerido que agora haveria uma revelação de todo o propósito de Deus - uma manifestação da natureza divina mais plenamente do que qualquer manifestação de poder, por mais gloriosa ou irresistível. Deus, em Seu caráter de Yahweh, cumpriria as promessas nas quais a fé descansava desde o princípio; e, como tal, ele seria mais plenamente reconhecido no futuro (cf.

Êxodo 3:15; Salmos 135:13; Oséias 12:5) (Macdonald's 'Pent., 1 :, p. 180).

1-9 É mais provável que prosperemos nas tentativas de glorificar a Deus e de ser úteis aos homens, quando aprendemos por experiência que não podemos fazer nada de nós mesmos; quando toda a nossa dependência é colocada sobre ele, e nossa única expectativa é dele. Moisés estava esperando o que Deus faria; mas agora ele verá o que fará. Deus agora seria conhecido por seu nome Jeová, ou seja, um Deus cumprindo o que havia prometido e terminando sua própria obra. Deus pretendia a felicidade deles: eu o levarei para um povo, um povo peculiar, e eu serei para você um Deus. Mais do que isso, não precisamos pedir, não podemos ter, para nos fazer felizes. Ele pretendia sua própria glória: Sabereis que eu sou o Senhor. Essas boas palavras, e palavras confortáveis, deveriam ter revivido os israelitas caídos e os fizeram esquecer sua miséria; mas estavam tão preocupados com seus problemas que não deram ouvidos às promessas de Deus. Ao ceder ao descontentamento e à inquietação, nos privamos do conforto que poderíamos ter, tanto da palavra de Deus quanto de sua providência, e ficamos sem conforto.

Verso Êxodo 6:3. Pelo nome de Deus Todo-Poderoso ] אל שדי EL-SHADDAl, Deus Todo-suficiente; Deus, o distribuidor ou distribuidor de presentes. Gênesis 17:1.

Mas pelo meu nome JEHOVAH eu não era conhecido por eles. ] Esta passagem foi uma espécie de crux criticorum , e foi explicado de várias maneiras. É certo que o nome Jeová já era usado muito antes dos dias de Abraão, ver Gênesis 2:4, onde as palavras יהוה אלהים Jeová Elohim ocorrem, como frequentemente acontecem depois; e ver Gênesis 15:2, onde Abraham se dirige expressamente a ele pelo nome Adonai JEOVÁ; e veja Gênesis 15:7, onde Deus se revela a Abraão por este mesmo nome: E ele lhe disse: Eu sou JEOVÁ, que te tirou de Ur dos Caldeus . Como então pode ser dito que por seu nome JEOVÁ ele não era conhecido por eles ? Várias respostas foram dadas a esta pergunta; os seguintes são os chefes: -

1. As palavras devem ser lidas interrogativamente , para a partícula negativa לא lo, não , tem esse poder freqüentemente em hebraico. "Eu apareci a Abraão, Isaque e Jacó pelo nome do Deus Todo-Poderoso, e pelo meu nome Jeová não fui eu também dado a conhecer a eles?"

2. O nome JEOVÁ não foi revelado antes da época mencionada aqui, pois embora ocorra com tanta frequência no livro de Gênesis, como aquele livro foi escrito muito depois de o o nome passou a ser de uso comum, como característica principal de Deus, Moisés o emprega em sua história por causa dessa circunstância; de modo que sempre que aparecer anteriormente a isso, seja pela figura chamada prolepsis ou antecipação .

3. Como o nome יהוה JEOVÁ significa existência , pode ser entendido no texto em questão assim: "Eu apareci a Abraão, Isaque e Jacó pelo meu nome Deus Todo-Poderoso, ou Deus Todo-suficiente , ou seja, tendo todo poder para fazer todo o bem; neste caráter, fiz uma aliança com eles, apoiado por grandes e gloriosos promessas; mas como essas promessas respeitavam sua posteridade , não podiam ser cumpridas por aqueles pais: mas agora, como JEOVÁ, estou prestes a dar existência para todas aquelas promessas relativas ao seu sustento, libertação da escravidão e seu conseqüente assentamento na terra prometida. "

4. As palavras podem ser consideradas como usadas comparativamente : embora Deus tenha aparecido para aqueles patriarcas como JEOVÁ, e eles o reconheceram por este nome, ainda assim era apenas comparativamente conhecido por eles; eles nada sabiam do poder e da bondade de Deus, em comparação com o que os israelitas estavam prestes a experimentar.

Eu acredito que o significado simples é este, que embora desde o início o nome JEOVÁ fosse conhecido como um dos nomes do Ser Supremo, o que realmente implica eles não sabia. אל שדי El-Shaddai, Deus Todo-suficiente , eles sabiam bem pela provisão contínua ele fez para eles, e a proteção constante que ele lhes deu: mas o nome יהוה JEOVÁ deve ser referido principalmente à realização de das promessas já feitas; para dar a eles um ser e, assim, trazê-los para existência , que não poderia ter feito na ordem de sua providência mais cedo do que aqui especificado: este nome, portanto, em seu poder e significância não era conhecido por eles ; nem totalmente conhecido por seus descendentes até a libertação de Egito e o assentamento na terra prometida . É certamente possível que um homem carregue o nome de um determinado escritório ou dignidade antes de cumprir qualquer uma de suas funções. Rei, prefeito, vereador, magistrado, condestável , pode ser suportado pelas várias pessoas a quem legalmente pertencem, antes de qualquer um dos atos peculiares a esses cargos são realizados. O REI, reconheceu como tal em sua coroação, é conhecido como tal por seu atos legislativos ; o magistrado civil , por sua distribuição de justiça e emissão de mandados para a apreensão de culpados; e o policial , por executando esses mandados. Todos esses eram conhecidos por terem seus respectivos nomes , mas os exercício de seus poderes por si só mostra o que está implícito em ser rei, magistrado e condestável . O que se segue é um caso em questão, que é do meu conhecimento.

Um caso de disputa entre certos vizinhos litigiosos sendo ouvidos no tribunal antes de uma sessão semanal dos magistrados, uma mulher que veio como uma prova em nome de sua má vizinha , encontrando os magistrados dispostos a julgar seu companheiro travesso, segurou-a pelo braço e disse: "Venha! Eu disse que você não conseguiria lei nem justiça Neste lugar." Um magistrado, que era uma honra para sua função tanto quanto era para a natureza humana, disse imediatamente: "Aqui, policial! Pegue aquela mulher e hospede-a em Bridewell, para que ela saiba que há alguma lei e justiça neste lugar. "

Assim, o digno magistrado provou que tinha o poder implícito no nome por executando os deveres de seu cargo. E Deus que era conhecido como JEOVÁ, o ser que faz e dá efeito a promessas , era conhecido aos descendentes das doze tribos para serem ESSE JEOVÁ, dando efeito e sendo para o promete que ele fez aos seus pais .